domingo, 25 de marzo de 2018

REVOLUCIONES DE SALÓN: Otro mundo es posible (V) APOCALIPSIS DIARIO



Uno de los signos de los tiempos es que cada día es un apocalipsis. Cada día es una jornada histórica de algo. Eso nutre el afán de lucro de los medios y los polemistas.
Pero como a Pedro, que engañó tantas veces con el lobo, nos devorarán. A fuerza de alertas y zangarreos sicalípticos, las personas sensatas o simplemente hastiadas, recluidos en sus castillos y burbujas, se levantarán un día y mientras desayunan verán el fin del mundo desde la ventana, porque melones, el APOCALIPSIS REAL no será tuiteado.

Mundo muerto, mundo en paz.


viernes, 9 de marzo de 2018

REVOLUCIONES DE SALÓN: Otro mundo es posible (IV) P(r)ENSAMIENTO ÚNICO


El/los pensamiento/s único/s  prensan nuestra mente, haciendo de cualquier discurso de disidencia real una herejía.
Antes se manipulaba la historia ya escrita. Ahora te dicen que es historia antes de que acontezca. O quizás siempre ha pasado, y yo no me he dado cuenta.
La quema de brujas ocurre en escenarios pseudopolíticos: platós de televisión, timelines y muros de RR.SS., en los ritos —ya sean religiosos o laicos— y en el papel barato de las gacetas y boletines matutinos. Señalar con el dedo al enemigo. Los enemigos de mis enemigos son mis amigos. No me importa de donde viene el cashflow si es por una buena causa. El fin no justifica los medios, PEROOOO... 

Los que realmente anhelan la libertad tiemblan solos con sus demonios o bailan con los dioses en la montaña, en sus burbujas formadas por los quistes de la incomprensión del p(r)ensamiento y por la magra fibra neuronal que se endurece a base de luchas profilápticas contra un entorno tan enrarecido.

PUES SE HA QUEDAO MUY BUENA TARDE PARA UN APOCALIPSIS.

sábado, 3 de marzo de 2018

REVOLUCIONES DE SALÓN: Otro mundo es posible (III) LA CONCIENCIA TRANQUILA



En asuntos internacionales,
la paz es un período de trampas entre dos luchas.
Bitter Bierce

Uno no puede librar una guerra en la actualidad sin el apoyo de la opinión pública, 
que es tremendamente moldeada por la prensa
y otras formas de propaganda.
Douglas MacArthur

La propaganda no engaña a la gente, 
sino que simplemente les ayuda a engañarse a sí mismos.
Eric Hoffer


La denuncia en una foto, en un post, en un golpe de ratón.
Niños muertos, ruinas, sangre, cráteres, carne destrozada.
Dale al like.
Si esto te indigna comparte.
Eres tan mala persona que pasas de largo de la agonía, de la destrucción.
DE LA GUERRA.
Entrar al trapo. Pocas veces. ¿Pero y las causas? —te preguntas— ME DA IGUAL... —te responden— LO QUE ME IMPORTA ES LA TRAGEDIA HUMANA.
Ya un señor tan antiguo como Platón, el de las anchas espaldas decía que todo lo que nace proviene necesariamente de una causa; pues sin causa nada puede tener origen.
En el mundo actual las causas se difuminan en propagandas, en complejidades demasiado insondables, y parece que por eso no hemos de buscar las fuentes primordiales. No ya la verdad o la iluminación, sino el origen mismo de algo. Ese origen os aterra, y por eso lo obviáis, resistentes de red social, porque lo más seguro es que seáis cómplices de quienes provocan vuestros terrores lejanos; y no tan lejanos. 
Niños muertos, ruinas, sangre, cráteres, carne destrozada.
Firma este Change.org contra las canalladas.
Luego te veo, que me voy a ver Netflix.

En fin...

 Up patriots to arms, Engagez-Vous  



domingo, 25 de febrero de 2018

REVOLUCIONES DE SALÓN: Otro mundo es posible (II) YOUTUBERS

También se podría mirar esta falta de criterio en lo visual desde el punto de vista de las corrientes actuales del arte y del diseño —sean o no sean lo mismo—. La posmodernidad aboga por el eclecticismo y el relativismo como contraposición a la “tradición”. ¿Pero hasta que punto no es una impostura todo lo que rompe con lo anterior a sabiendas, y sin basarse en ella? Fernando Márquez, relativo a esto comenta: «siempre he odiado la postmodernidad por lo que tiene de simulacro. Me parece que una sociedad que se basa en el simulacro está conjurando sus peores demonios.» Si todo lo antiguo es caduco, ¿no lo es acaso toda la tipografía y sus convenciones? Al parecer sí, pero ¿hasta que punto — y ya desde una óptica meramente cotidiano— es eso útil? El diseño tiene una función comunicativa, un uso prosaico, a veces incluso banal, pero si rompemos con lo anterior sin poner una cimentación adecuada ¿no se hundirá como la casa en la arena? El desconocimiento en el profesional o la huida hacia delante, es aún más grave que la del usuario que se cree profesional, pues habiendo tenido al alcance normas de estilo y procesos, las ataca sin una reflexión profunda, tan sólo por el mero hecho de innovar o ser “diferente”. Es la cultura de consumo rápido, de modas pasajeras, de gurús instaurados por algún interés en vender algo, casi siempre humo. No es pues el caldo de cultivo ideal para que la alfabetización visual se desarrolle y que la educación estética llegue a todos, al faltar unos referentes. Vivir en un constante simulacro sólo aportará más desorden en un mundo ya de por sí bastante entrópico. La cultura del “todo vale” ha desarmado el armazón de una eficaz comunicación visual. El arte es libre, sí, pero no a costa de la simulación del arte, a la simulación de la propia vida.



En este opúsculo demasiado específico hablaba de la alfabetización visual en el diseño, pero es extrapolable a cualquier cosa que nos entre por "lo sojo".
En otro orden de cosas, también podríamos hablar de una aparente simulación de la libertad de expresión, desde el punto de vista que el que habla tampoco tiene nada que decir. O sea, nada realmente relevante y/o desestabilizante para el sistema que lo sostiene. Pero en casi todos los youtubers, y eso los salva al menos de ser propagadores de humo, se da una premisa fundamental: su forma de comunicarse no tiene demasiadas lecturas; o sea, no marean la perdiz más allá de metáforas o símiles de andar por casa para un público poco o nada exigente. Bueno, esto es matizable por la existencia de fans y haters, pero desde luego no es algo demasiado premeditado desde el punto de vista intelectual. De ahí su éxito, y que a los no nativos nos resulte poco interesante, vano o incluso desagradable. Pero es que es como si las obras de teatro de fin de curso de párvulos hubiesen sustituido a formatos profesionales y/o artísticos. Es una evolución del DIY, pero sin la —evidente— carga política y ética de una estética determinada. Y eso sí, con una evidente pretensión de vivir de eso, aunque pocos lo consiguen.


viernes, 23 de febrero de 2018

REVOLUCIONES DE SALÓN: Otro mundo es posible (I) El SPEAKSELFIE


Uno de los signos definitivos en los individuales manifiestos de indignación  y egocentrismo era el SPEAKSELFIE o el grabarse a sí mismo con un smartphone o listófono —muchas de las veces conduciendo y/o en el trabajo— denunciando alguna situación que creían injusta o que le podía reportar aplausos, difusión y viralidad. Era un gran ejemplo de manipulación a pequeña escala y populismo de perfil bajo, pero muy eficaz entre los descontentos que se dejaban llevar por la turba y su turbulencia.

No hay que confundirlos con los denominados por aquel entonces youtubers que eran muchos más influyentes en la masa juvenil, pero sus objetivos eran bastante diferentes —enriquecerse, hacer mofa, un camino para huir de la soledad—.

El adicto al speakselfie solía pertenecer a un colectivo del sector público —médicos, profesores, funcionarios—, de la comunicación —blogueros, periodistas, tertulianos— o del sector servicios —transportistas, taxistas—. Una de las divisas fundamentales de este tipo de opinólogos era un supuesto sentido común que solían confundir con lo que pensaban ellos, o creían que pensaba su potencial público.  Los temas eran lugares comunes variados y tendentes a la demagogia: robo de las arcas públicas, asuntos deportivos —sobre todo futbolísticos—, la red de carreteras, noticias coyunturales y paranoias personales.

de Compendio de modos y costumbres de principios de milenio (Ediciones Martínez Roca, 2087)

viernes, 15 de diciembre de 2017

¿QUE FUE PRIMERO, EL HEROISMO O LA VILLANIA?



En el teatriyo eXXXpañol surgido del 11M, con sus ingenierías sociales, sus low profiles, la creciente ordalía de las víctimas ("si las agreden seguro que algo habrán hecho") y la constatación de que la violencia y la arbitrariedad son el mejor modo para conseguir privilegios, las más elementales y perogrullescas nociones y diferencias entre heroísmo y villanía se trastocan del todo. 















lunes, 30 de octubre de 2017

CONCISION FATAL



Se me ocurren mil consideraciones, ironías, análisis de trago largo entre lo que voy goteando en comentarios o posts del FB y también lo que me callo: podría, como otrora, alumbrar un artículo/tocho diciendo con pelos y señales las verdades del barquero Caronte pero, sabedor de que nadie va a reaccionar ni salir de su autoengaño (visceral o simulado), me limito a desahogarme con este proverbio cagarruta.



Los cobardes se vienen arriba a cuenta 
del bajo perfil de sus ¿contrarios?




viernes, 20 de octubre de 2017

LOS SOFISMAS PRESUNTAMENTE ENFRENTADOS QUE NOS IMPONE EL TEATRIYO




Buenos catalanes = Independentistas

Buenos españoles = Sólo dentro de la UE y de la OTAN

Si no crees en el prusés ni en la UE ni en la OTAN, no saldrás en la foto.

Por eso me reafirmo: sólo fuera del prusés y de la UE y de la OTAN, mirando hacia Eurasia y putinizando la administración territorial, se recuperaría la soberanía peninsular (peninsular, sí, porque sin la cornisa atlántica, todo esto resulta incompleto y descompensado).

FEDERACION IBERICA EURASIATICA O TEATRIYO EXXXPAÑOL, ESE ES EL VERDADERO DILEMA, LA AUTENTICA REVOLUCION PENDIENTE  

lunes, 2 de octubre de 2017

LA REALIDAD, ESE INCOMODO INVITADO...



Una de las lecciones más enjundiosas que he aprendido a través del FB en relación con qué opiniones sobre la actualidad generan más adhesiones y comentarios y cuáles más silencios (por lo general, más estruendosos por comparación -en lo que tiene el escaqueo de autorretrato-) es que la G-E-N-T-E prefiere volcar sus pasiones, sus ¿ímpetus?, sus "venidas arriba" más en los culebrones que en la realidad, más en los combates tongados que en las lides auténticas, más en los psicodramas (esa caricatura estupefaciente de los antiguos Misterios) que en la CIRUGIA...



lunes, 11 de septiembre de 2017

LA BIBLIA EN PESTE



a Beatriz, que me enseñó el arte del nanocuento


-Oh, Señor, ¿por qué a mí?

Preguntó la rata Job en el laberinto. Y el Señor, ajustándose las lentes de montura plateada y componiéndose con un punto de coquetería la bata blanca, le respondió con torrencial jovialidad (que viene de Jove, todo sea dicho):

-Nos ha jodío, porque un día de éstos me dan el Nobel. Vamos, ratita, tú a lo tuyo. Verás como superas también esta prueba...