LUMINAR XXI

PINZOLADAS VARIOPINTAS

2012-01-07T18:57:00.000+01:00

[Santiago Esteban, colaborador y socio de Mr P,

me acaba de pasar un montón de material
rico, rico y con fundamento:
dedico esta entrada a Esther y a Luigi,
que, desde sus muy diversos prismas,
creo le sacarán un jugo especial]

La película con negro más insólita del cine español: un negro que no está para hostias, soberano y misterioso, nada que ver con los dos tópicos obligados (la pobretica criatura subsahariana a proteger para consumo de oenegeros ni la dócil y eficiente máquina sersuá para disfrute de marujas y gayers levantinos). Una película en la que los negros se pueden reconocer sin vergüenza ajena.

Una mirada honestamente perogrullesca (nada más valioso que la perogrullada en épocas de antiutopía) sobre realidades tratadas casi siempre como fábula/comodín para justificar trajes nuevos donde no los hay.

Haciendo mío uno de los comentarios del YOU TUBE sobre este trabajo, "hay otros cines pero están en éste". María, la chica vórtex, tan poderosa como siempre.

Erotismo, fetichismo y tacón de aguja

2011-12-22T15:25:00.006+01:00

El Instituto Cervantes de Nueva York homenajeó A Luis García Berlanga en unas jornadas que tuvieron lugar la pasada semana en colaboración con el Lincon Center donde se proyectaron algunas de sus películas. Comparto con vosotros el ensayo que escribí para tal acto en una ponencia que comenzaba así " Como ponente vuestra que soy os debo una explicación y esa explicación que os debo os la voy a dar..." :

Erotismo, fetichismo y zapato de tacón de aguja es un ensayo de Guillermina Royo-Villanova en el que estos tres conceptos se desvirtúan para adquirir más virtud al pasar por el látigo berlanguiano, una deconstrucción de un mito. Luis García Berlanga fetichista confeso y creador del premio de literatura La sonrisa vertical era más defensor del encanto fetichista individual y del erotismo que fetichista en el sentido literal de la palabra. En sus películas apenas asoma el erotismo acaso unido a situaciones humorísticas donde podemos encontrar algún referente implícito pero no explícito. Es indudable que le gustaban las mujeres bellas, la literatura erótica, los zapatos de tacón de aguja y las medias con costura vista. No obstante, de la defensa y curiosidad a la práctica hay más que libros de erotismo. Los fetiches de Luis eran otros a los que podamos pensar. En la ponencia y mesa redonda que tendrá lugar en el Instituto Cervantes de Nueva York se analizará hasta dónde y qué tipo de fetichismo practicaba el cineasta a partir de su vida y su obra.

Luis García Berlanga, ¿Fetichista y sadomasoquista?

Era un fetichista confeso pero no obsesivo. Al ser un hombre independiente sin prejuicios ni complejos de ningún tipo sentía la obligación moral de defender aquello que le gustaba, apoyar la normalización del erotismo, del fetichismo, del sadomasoquismo convencido de que lejos de hacer daño es una medicina estupenda para la sociedad, un gran paso para terminar con el cinismo y las represiones tan dañinas para ésta. La defensa de erotismo era a la vez una provocación y un compromiso con sus convicciones.

Sin ir más lejos fue el creador del premio 'La sonrisa vertical' de literatura erótica aportando así un grano de arena en la democratización y un grano en el culo de algunos. Luis reconocía no practicarlo como debería, porque a su mujer María Jesús no le gustan esos temas , le ruborizaban algo que él siempre respetó.

Voyeurismo el big bang del erotismo berlanguiano

Contaba Berlanga en el libro de David Barba, 100 españoles y el sexo, que la responsable de su visión del erotismo era su madre, el “ voyeurismo” nació de las visitas que hacían a su casa las amigas de su madre, Luis siendo niño se escondía debajo de la mesa camilla y pasaba la tarde entre piernas, medias y zapatos, conceptos íntimamente unidos al fetichismo.

Luis decía vivir de las fantasías y ensoñaciones, coqueteaba con el mundo sado, en ocasiones cuando le invitaban a alguna reunión acudía de visita con sus amigos y amigas a shows sadomasoquistas utilizándolo como información para un erotismo más onírico e íntimo.

Fetichismo. Biblioteca erótica

Su biblioteca se puede considerar en si un fetiche, tanto por los libros como por los zapatos y otros elementos relacionados con el ritual sadomasoquista que podías encontrar en ella, pero estos objetos no eran más que regalos que había ido recibiendo a lo largo de sus incursiones en el mundo BDSM. Le gustaba ir a tiendas eróticas pero no para el consumo propio, era más una investigación de boy scout con su libro de campo y casi siempre lo que adquiría era para regalos, no tenía un museo erótico o altares sadomasoquistas en casa su colección es de libros, le llegaros a ofrecer una colección de falos orientales que rechazó.

Luis era voraz lector de novelas francesas del siglo XVIII, poseía dentro de su colección, textos de Bataille, del Marqués de Sade, diarios y memorias de la época victoriana textos sobre bondage como Erotic Boundage hand book - If you can tie your shoelaces, you can create an erotic masterpice- un interesante clásico para los interesados en el bondage y es que el arte de atarse interesaba mucho a Luis. La colección de Berlanga cuenta con revistas eróticas entre las que me llamó la atención Klistier Baby una magazine alemán del principio de los setenta muy divertido donde sus protagonistas enfundadas en látex juegan con sacaleches, biberones, emulan ser muñecas de plástico, mujeres objeto en manos de otras mujeres, orinales, embasados al vacío, látigos y ataduras. La colección es amplia y muy especializada, libros de gran calidad, literatura erótica francesa, inglesa y española, libros ilustrados con fotografías o estampas, por supuesto la colección completa de Sonrisa Vertical, la interesante Enciclopedia del Erotismo de Camilo José Cela, Diccionario eróticos como el de Afrodisiacos, títulos como Erotikón, - selección de relatos galantes y amorosos-, Sadeian Woman, la biografía de Marilyn Chambers, El Fetichismo Sexual…cientos de libros entre los que cabe nombrar el libro de 35 Estampas Eróticas Japonesas de Enrique Herreros un libro homenaje al nacimiento de este artista irrepetible con finísimas ilustraciones comentadas por Nati Mistral y un emotivo prólogo escrito por Luis adulando al autor y a su generación.

La sonrisa vertical

La Sonrisa Vertical es una colección literaria de Tusquets Editores cuyas publicaciones se encuentran enmarcadas dentro de la Literatura erótica. Los precursores de esta colección son el cineasta Luis García Berlanga y la editora Beatriz Moura, un proyecto que aunque rondaba en la cabeza de García Berlanga desde hacía mucho empezaría a amasarse en 1970 para terminar viendo la luz en 1977, justo dos años después de la muerte de Franco hecho que dio libertad y rienda suelta a los deseos del cineasta. Cuando Luis propuso el proyecto a Beatriz Moura esta en una primera reacción se escandalizó ante la situación ante la censura negándose en rotundo, tuvo que esperar hasta 1976 para lanzar a De Moura un nuevo intento que comenzó su gestación para nacer un año después. Las primeras novelas que se publicaron salieron de la ya nombrada biblioteca personal de García Berlanga inaugurando la colección con el libro La insólita hazaña del Cipote de Archidona, un libro que relataba una paja gloriosa dentro de una sala de cine de Archidona, la cual culminó con una eyaculación de tal magnitud que manchó el traje del señor que estaba enfrente. Entre los múltiples títulos de la colección encontramos Las Edades de Lulú, de Almudena Grandes, en el que se relata el despertar sexual de una niña como cualquier otra y en el que los hechos no se abordan con romanticismo sino “con toda la crudeza que debe tener un relato erótico.

La Sonrisa vertical cuenta con obras de grandes autores de todo el mundo sistemáticamente ignorados por la crítica, libros en edición de bolsillo color rosa que seducen nada más verlos, lubricidad para los sentidos, perfectos para leer con una sola mano. Una colección de textos cuyo objetivo era rescatar el candente y hermoso género erótico que tuvo durante tantos años España y que estaba desaparecido en los baúles de la intimidad, consiguiendo la divulgación y difusión de la literatura erótica, un género que ha sido considerado por muchos como bastardo y es que ya se sabe : humorismo, literatura escrita por mujeres y erotismo son injustamente considerados un arte menor, aún se niegue.

El nombre de la colección viene de una expresión chilena que representa el sexo femenino, eufemismo originado en la Francia del siglo XVIII.

La creación de esta colección fue agradecida por muchos porque la literatura erótica forma parte de un placer indispensable. En los últimos diez años de vida Luis había dejado de ver asiduamente cine pero nunca abandonó la lectura que le había acompañado desde niño.

El erotismo literario no es sólo el acto sexual o el placer de la literatura vistos por separado, sexo y literatura resulta una combinación exquisita cuando se trata de explorar nuevos campos en el terreno de los placeres carnales. La Sonrisa Vertical es un calido lugar donde se pueden proyectar las frustraciones o aquello que la sociedad ha impuesto como prohibido.

Fetichismo, coleccionar actrices en la estantería

A Luis no le gustó nada la aparición del DVD porque no podía elegir la imagen exacta donde parar la película pero como buen fetichista le gustaba poder tener en la estantería los vídeos de las películas de sus ídolos y soñaba con que algún día retocando técnicamente el sonido y la imagen ayudado de las tres dimensiones pudiera llegar a tener las piernas de Angie Dickinson moviéndolas y recuperándolas tal y como eran cuando gravó el fotograma. Este digo yo, es el valor de un fetichista y de un hombre sensible que valora la belleza. Decía que aunque se consiguieran personajes virtuales perfectos en el cine, nunca podrían reproducir la mirada de un actor real.

Tacón de aguja

El zapato de tacón de aguja era el objeto que Luis consideraba como el mejor diseñado del mundo.

Luis tenía una extensa colección de zapatos de tacón que terminó donando al Museo del Zapato de Elda, Alicante. Le chiflaban los tacones de aguja y se deshacía ante unas piernas vestidas con medias de costura visible. Es innegable su interés por todo lo erótico y fetichista pero ninguna de sus películas a excepción de Tamaño natural resulta erótica, tal vez si fetichista, aún podamos encontrar en algunas de ellas pequeñas pinceladas de erotismo y algún brochazo en París Tucbuntú – recordemos el personaje de Gurruchaga vistiendo los zapatos de tacón que él mismo diseñaba buscando la perfección.

Zapato de tacón

Roger Vivier inventor del stilleto fue el último sacerdote de esa religión viril que ha hecho del calzado femenino un objeto de adoración. El fetichismo del pie femenino ha tenido como adeptos a genios de sensualidad enfermiza como Nabokov, Buñuel y Luis García Berlanga. Desde la de Restif de la Bretonne el zapato se hizo literatura, cuando en el siglo XVIII escribió en catorce tomos una autobiografía en la que se entremezclan las estampas costumbristas con las menciones prolijas y copiosísimas a las extremidades inferiores de la mujer. Para Restif, el desencadenante del deseo masculino no es la esbeltez de una mujer, ni su opulencia más o menos desatada, ni su armonía fisonómica, ni -por supuesto- sus prendas morales, sino las proporciones de su pie y la elegancia de su calzado.

En el siglo XX esta veneración patológica hacia el calzado femenino ha alcanzado dimensiones de delirio, quizá porque el zapato simboliza la civilización, lo que la civilización tiene de artificio, frente al encanto silvestre y natural del pie desnudo. El culto al tacón de aguja se entiende como un afán estético de reprimir la naturaleza, que ha llevado a mujeres hasta a amputarse los dedos meñiques para poder vestir unos Blahnik, para presumir hay que sufrir, amputarse y lo que haga falta por calzarse unos manolos y no sólo por la estrechez de éstos tengan en cuenta que para alzarse en un tacón de 15 cm se fuerza la curvatura del empeine andando literalmente de puntillas aún ayudado por una plataforma que para mi gusto afea el zapato.

El tacón de aguja mejora estéticamente a la mujer, alargando sus piernas y haciéndolas más esbeltas, a la vez que empequeñece sus pies algo estético por tradición. Como todo invento masculino que se precie el zapato parece que cosifica a la mujer y le resta libertad, esto háblenlo ustedes fetichistos (sic) y fetichistas con las feministas pero háganlo estrangulados en una corbata y recuérdenles que hace unos siglos alguien les dijo que el babero les quedaba muy bien. Así pues en un proceso paralelo a la equiparación de sexos el calzado femenino ha ido perdiendo altura, algo que disgustaba mucho a Luis al que lo que realmente le gustaban eran las piernas, los tobillos finos y sobre todo ver a una mujer jugando con un zapato, sacándose y metiéndose el zapato con un juego de tobillo, movimiento que sugiere y recuerda el acto sexual, casi un reclamo diría yo, el zapato se convertía en un símbolo que representa y recuerda esa excitación.

El tipo de zapato que le gustaba a Luis era el “stilleto” con un tacón de aguja de quince centímetros y sin ataduras al tobillo que acortan la pierna, si quieres ataduras ya te ato yo, porque el zapato debe dejar ver el tobillo de la mujer, lo que alcanzaría la perfección si va rematado con unas medias con costura y ligueros. El fetichismo de Berlanga por los tacones alcanzó las cotas más altas con la instauración del Premio Berlanga a la mujer mejor calzada de España y con la constitución de la Academia del Tacón de Aguja, esponsorizada por el Museo del Calzado de Elda, una plataforma cultural para reivindicar uno de los objetos mejor diseñados y más seductores que organiza diferentes actos con el fin de ensalzar esta prenda fetiche entre los fetiches. Toda una genialidad berlanguiana.

Feminista

“ Soy un feminista declarado, a mi las mujeres me gustan mucho más que los hombres”

También se declaraba un feminista, le gustaban mucho más las mujeres que los hombres, aunque reconoce que la belleza muchas veces hace disminuir el talento tanto de las actrices como de los actores, echaba de menos la existencia de mitos de la pantalla que reunieran las tres virtudes “ belleza y atractivo, talento interpretativo y fuerza personal, en esta línea a finales de los noventa sólo encontraba poseedoras de este triple atractivo a Kim Basinguer y a la actriz porno Marilyn Chambers ( Detrás de la puerta verde) dos mujeres con mucha energía sexual. Y admiraba el recuerdo de las estrellas populares españolas como Carmen Sevilla, Sarita Montiel y su adorada Concha Velasco. Hablando de belleza no podemos olvidar a su mujer, Maria Jesús Manrique una mujer de extraordinaria belleza, inteligencia y simpatía que personifica ese dicho que dice reza: Detrás de un gran hombre hay una gran mujer. María Jesús sin duda siempre apoyó y animó a Luis a que trabajara insistiendo cuando él estaba más desanimado profesionalmente, no encuentro nada más erótico.

Cine erótico

Durante el estallido del cine porno en España, Luis apostaba porque el país destacara en esta industria, respetaba el cine porno, le gustaba más que las películas de vaqueros o que los dramas pasionales.

Estaba convencido Berlanga de que el ostracismo cultural no afecta sólo al cine porno, sino a todo lo que tenga que ver con un erotismo heterodoxo.

Tendría que salir del armario como han hecho los gays. Yo desde joven he manifestado siempre claramente mis perturbaciones en este terreno. Más que de perversiones sexuales me gusta hablar de diversiones eróticas en el doble sentido: de divertido y de diverso. Otro problema es que su mercado es muy complicado y los mecanismos de distribución entorpecen la relación entre el cliente y el producto.

Berlanga hombre y Berlanga cineasta no tenía miedo a contar su historia que era la historia de todos los españoles desde su genial punto de vista y crítica sociocultural, pero nunca realizó una película erótica aunque a algunos, yo entre ellos catalogamos como tal Tamaño natural, sino confundimos erotismo con pornografía dos conceptos muy unidos que se confunden en el cine al utilizarse el término erótico como un eufemismo de porno por algún tipo de vergüenza absurda o por el simple hecho de que la palabra “Pornografía” es una palabra peyorativa definida en el diccionario como tratado sobre la prostitución, para Luis García Berlanga, no existen esas distinciones “pues lo pornográfico es tan mecánico como un video que sólo ayuda a la estimulación mientras que el erotismo, cala en un lugar profundo del ser, descubre un aspecto que tal vez esté reprimido, prohibido… es un espacio donde el individuo se conoce mejor a sí mismo”

A pesar de tener entre su colección la Enciclopedia erótica de Camilo José Cela en pocas cosas coincidían aunque comulga con el escritor en cuanto a que la diferencia entre el cine erótico y el pornográfico era estrictamente administrativa, en sus propias palabras, “El cine erótico es cuando lo hacen los ricos. El pornográfico, cuando lo hacen los pobres"

Tampoco le gustaba que lo llamaran cine x, prefería el término “cine de placer”.

La sexualidad está latente en cualquier película española pero las películas de Berlanga aunque la mujer jugara un papel importante, aunque aparecieran tetas y culos se rigen por un guión que representa con humor la historia de un País, la comedia eclipsa cualquier connotación erótica no son escenas que excitan aunque la erótica se trabaja en el inconsciente del individuo.

Las mejores cualidades del erotismo berlangiano eran la ironía y firma ibérica creando situaciones únicas con una carga de comicidad y/o de drama que sólo GªBerlanga podía conseguir.

“ El erotismo y el humor son los dos grandes logros de la humanidad. Si podemos presumir de algo es de haber conseguido tener dos sentidos como estos. Yo, si tuviera que hacer un escalafón, pondría primero al erotismo, que me ha gustado siempre mucho aunque cinematográficamente he trabajado más el humor. Realmente no se dan muchas oportunidades de que en una misma película, haya humor y erotismo aunque el erotismo debería provocar el buen humor. Pero, como no he hecho cine erótico, tampoco puedo explicar muy bien por qué no pueden ir juntos porque el humor tiene muchas posibilidades. Siempre he hecho películas con humor y con mala idea, que es el humor de verdad. El humor sirve para defenderse, en cierto sentido es una coraza que te pones para protegerte de las cosas del mundo…” Algo muy parecido a lo que escribiera Ramón Gómez de la Serna en su ensayo sobre el humorismo para la Revista de Occidente.

Como he dicho a Luis le divertía provocar y con sus declaraciones en los medios no se libraría jamás de ser calificado como fetichista, algo que le divertía porque no le daba mayor importancia y la bola fue creciendo, Sonrisa Vertical, el premio de Elda y finalmente fue requerido en el Festival de Cine Erótico de Barcelona haciéndole presidente honorífico del FICEB, del mundo del cine erótico y pornográfico de ese momento calificando como “cine de placer” término que Luis encontraba el más apropiado, y participó como miembro del jurado de las películas que proyectaban. Un festival donde a parte de las proyecciones que se hacen en cines cuenta con un recinto en el que el sector monta una auténtica feria con tenderetes de atuendos de cuero, latex, revistas y exhibición de las últimas novedades de las productoras con actuaciones en directo, espectáculos en sesión continua de strip-tease, un café fetichista, combates en el barro, una sección gay o exposiciones de fotografía.

Berlanga acudió a Barcelona para apoyar la industria del cine erótico, castigada administrativamente, social, política y culturalmente... condenada hasta hace poco a ser ignorada aunque esta industria mueva enormes cantidades de dinero.

El hecho de que proliferaran estos festivales y actividades eróticas animaba a Luis como activista de la libertad y libre expresión aunque los últimos años se quejaba de que el festival estuviera cayendo en decadencia por la manipulación de los estamentos oficiales. Lo que sorprendía a Luis es que este festival se celebrara en España algo que consideraba beneficioso para el país y la apertura del cine pornográfico español que hasta entonces estaba dedicado a una minoría empezaba a popularizarse hasta el punto de que los actores porno empezaban a ser conocidos por todos.

El festival fue para Luis una explosión de alegría y desvergüenza colectiva, su incursión en el Festival le trajo de vuelta al pasado ayudándole a redescubrir cosas que traía del pasado, una apreciación muy freudiana. Decía que siempre había sido un hombre con grandes tendencias sadomasoquistas y fetichistas y defendía estas dos especialidades de erotismo a ultranza, dos tendencias que siempre han sido injustamente valoradas. Para definir esta injusticia y pudor social Luis utilizaba una alegoría cinematográfica, “es como declarar que te gusta el cine de vanguardia Checo que queda muy bien y callar que te gusta el cine de terror, un cinismo”

Le aburría el cine porno rutinario que no salía de los coitos, lo que él llamaba 'cine de émbolo', le gustaba el arte que hay en la estética detrás del erotismo más fantasioso, tiene más proyecto estético, con un mundo objetual fantasioso, porque para Luis el erotismo era un arte, el arte de nuestro tiempo que se complementa con el cine , un arte minoritario ya que ha sufrido a lo largo de la historia la persecución de la sociedad políticamente correcta, un arte reprimido y censurado al que se le ha añadido el problema de su distribución en el mercado lo que en esta industria entorpece la relación entre el cliente y el producto.

Dentro del cine erótico le gustaban las películas fetichistas, y/o sadomasoquistas, sobre el sadomasoquismo siempre apuntaba que debía ser de mutuo consentimiento y placer de quienes participan. Desde joven manifestó siempre claramente sus perturbaciones en este terreno. Más que de perversiones sexuales le gusta hablar de diversiones eróticas en el doble sentido: de divertido y de diverso.

Agradecía Luis al Festival de Barcelona el hecho de acercar este producto haciéndolo asequible al público, ya que al estar en un principio a un público minoritario liberado, era muy caro para los arrezagados y el festival ayudó en su camino a democratizar el erotismo, algo que - remarcaba Luis- no es malo y que debería de dejar de estar oculto.

El erotismo en el cine de Luis García Berlanga

Como he dicho anteriormente no abunda el fetichismo ni erotismo en el cine de Luis. En su primera etapa, porque refleja una sociedad - la de la dictadura- en la que el sexo permanecía oculto, incluso rompe con la creencia popular de que todas las extranjeras eran unas libertinas cuando, en Vivan los novios dibuja una sueca que se va a confesar y es más puritana que una beata de Murcia.

En su segunda etapa, exceptuando Tamaño natural (Francia) y La escopeta nacional (España) su cine describe la transición española e incide en los procesos políticos de transformación de la sociedad, la corrupción, el amiguismo, el enchufismo, la pillería y la desvergüenza para un único fin: ganar dinero.

Sólo en París-Tombuctú, al ser su película de despedida, se atreve a declarar algunos principios eróticos suyos. Como cuando Concha Velasco le pregunta a Michel Piccoli si es un pervertido y él contesta, tan tranquilo, que sí. Los demás principios – el atacar a la Iglesia, la familia, el patrioterismo y la hipocresía general- es una constante suya en sus últimas seis películas, recordemos en Todos a la cárcel cuando Saza dice: ¿Sabéis lo que os digo? Que a la mierda con todo: la familia, la empresa... Ya lo había dicho antes Jose Luis Vilallonga en Patrimonio Nacional cuando exclamó: ¡A España no se puede venir ni para heredar!

Hablando de cine erótico para el maestro lo que vino a llamarse “destape” en España no era nada erótico. La mujer desnuda en una película y en la realidad, no le decía nada. No llevó a cabo la idea que tenía de escribir un cuento sobre un hombre que encuentra a una mujer desnuda y no logra gozar de ella ni, por supuesto terminaría alcanzando la plenitud cuando por fin la viste.

Algunas guiños eróticos y escenas fetichistas en la cinematografía de Luis:

- El mimo que pone Michel Piccoli en Tamaño natural para vestir a la muñeca.

- La colección de tubos de ensayo con vello púbico de mujeres que hace Luis Escobar en La escopeta nacional.

- Los juegos sadomasoquistas de López Vázquez en esa misma película con Bárbara Rey, atándola.

- El voyerismo de López Vázquez en Patrimonio nacional, cuando explica a José Luis de Villalonga que miraba el salón de baile y los escotes de las mujeres desde un balcón ojival en el piso alto del Palacio de Linares.

- La caseta de limpiabotas-Top less de Luis Ciges en Nacional III.

- La obsesión sexual de Andrés Pajares en Moros y cristianos.

- El bosnio pederasta de Todos a la cárcel.

- La colección de zapatos de Javier Gurruchaga en París-Tombuctú

- Los ex-votos fálicos de la iglesia de Santiago Segura en París-Tombuctú.

- El orgasmo de Luisa Martín, cuando es atada por los niños, en El sueño de la maestra.

La Escopeta Nacional

Es una película plagada de pequeñas referencias eróticas y muchas fetichistas al modo berlanguiano mediante personajes esperpénticos como el Marqués -interpretado por el genial Luís Escobar- que colecciona pelos de coño cuidadosamente guardados en tubos de ensayo en una vitrina, etiquetados debidamente con el nombre, la edad y la fecha y el número de veces con las que estuvo con la mujer, todo un diario de cada una de sus conquistas, entre las que hay una joven de quince años. Su hijo en la película también ha heredado lo suyo, interpretado por un espléndido José Luis López Vázquez entra en juegos sadomasoquistas atando a Bárbara Rey a los pies de la cama..

su hijo un esplendido Jose Luís López Vázquez,

En el filme hay que elogiar a José Sazatornil en su papel de catalán intentando arreglar los problemas de todos para su propio beneficio, Berlanga ha sido el que ha hecho los retratos más divertidos de la sociedad catalana.

Tamaño natural

Me voy a centrar en esta película ya que es la que tiene mayor carga erótica y fetichista y considero que dentro de la dureza intrínseca en esta obra el erotismo fetichista que libera Berlanga al otro lado de los Pirineos es de una exquisitez superior fabricando otra demoledora fábula sobre la soledad y la incomunicación, aun más amarga y oscura que las anteriores.

Una película cargada de un erotismo profundamente surrealista lleno de sutilezas irónicas donde el personaje de Michel Piccoli no sólo se enamora de una muñeca sino que además le despierta unos celos y desconfianza que le hacen perder aún más la cabeza.

Tras la muerte de Franco el mundo cinematográfico continuó escondido, nadie se atrevía a dar el paso hacia cambios radicales. El guión lo escribió con Azcona que era con el que trabajaba por aquél entonces. Era una película adulta dirigida al espectador medio del mundo entero rodada mitad en España mitad en Francia. La historia de un perdedor interpretado por Michele Piccoli, un dentista bien situado y solitario acompañado a su vez de otros perdedores españoles, que viven en el exilio en París. Piccoli interpreta a un hombre que abandona a su mujer y amante y decide irse con una muñeca a un apartamento en París para ir haciendo gimnasia de la sociedad que se le avecinaba. Tamaño natural es una historia perversa, pero también una historia muy triste que se repite, es la historia de un hombre que desengañado de la vida comparte voluntariamente su soledad con una muñeca que se ha comprado, siendo esta su única compañera y amiga, a medida que convive con ella vemos el poder que esta ejerce sobre él que cada vez está más interesado por ella terminando por suplantar a su mujer. Este es un ejemplo claro de fetichismo pero un fetichismo con grandes dosis de imaginación pues el ser y la cualidad son el mismo, es decir, es a la vez un fetichismo de adherencia y de inherencia. Luis y el productor Christian Ferry querían conseguir una muñeca perfecta, no buscaban que pareciera real, sino un maniquí bellísimo y lo consiguieron costándoles un dineral. El presidente de la Paramount que producía el filme bromeó sugiriendo que por ese precio hubieran podido contratar a Brigitte Bardot…Tuvo Luis que convivir siete meses con ella en su apartamento de París, sentada en una mecedero sujetando un cigarro entre los dedos a la que tras varios meses y habiendo apostado con Azcona que nunca la hablaría una noche terminó tocándole la mejilla y despidiéndose al salir de casa.

Tamaño natural tardó años en pasar por la Junta de Calificación, es decir, por la censura, siendo la última película del periodo franquista que calificaron. La película fue recibida con fervor intelectual y con rechazo, y a la escuela de cine joven apadrinada por Buñuel le pareció un escándalo casi pornográfico. A mi no me parece una película erótica, es decir que excite aunque el sexo esté latente en toda la película para mi tiene un trasfondo más bien filosófico, para Luis tampoco lo era y mucho menos cuando la hiciera porque más tarde confesaría que al verla después de unos años le pareció un poco más erótica.

No era una película que exaltara la concupiscencia , no contiene escenas de carácter pornográfico o erótico explícito, por ejemplo en la escena con la muñeca en la ducha interfiere la mampara, la muñeca llega a hacerle una felación después de bailar un vals pero debajo de una pamela.

El protagonista comienza comparando los senos de su mujer con los de la muñeca, de ahí su obsesión va creciendo y es asumida por él con total normalidad. La carga erótica en su primer baile y en el primer beso, como le toca la cara moviendo la mano a su capricho, como grava escenas enseñando a su chica su lado femenino y visualizándolo juntos en el sofá demuestra la necesidad de expresar su lado dominante, esto es así y lo asumes porque eres muy buena. Ella, sumisa acepta sus caprichos y le hace regalos pero según se desarrolla la historia él mismo protagonista se va complicando y encontrando defectos en ella, encuentra reproches en sus silencios e incluso en su sumisión, pone palabras y deseos materiales en su boca.

La película está llena de elementos fetichistas partiendo de la muñeca misma, de los vestidos y complementos con los que la viste o él mismo se viste, el nombre de la muñeca que va cambiando en cada escena, los diferentes muñecos que van apareciendo como decoración en la casa.

Es una película dura pero no sexualmente hablando, el protagonista se crea la mujer perfecta asumiéndolo con libertad y sin tapujos, sin ocultarlo al mundo ni a las personas que le rodean que le siguen el juego, a su madre le hace gracia el concepto de “muñeca flotador” pero es ella misma la que la utiliza para conversar y termina entregándole las laves de su casa en París, es muy triste oírle confesar que ha pasado más tiempo con la muñeca que con su propia nuera. Michelle presenta la muñeca a su propia mujer la cual dentro del dolor y la ofensa se hace pasar por una y Michelle en un alarde de sadismo la trata como tal tirándola en el interior de un armario, “ Ella no enferma ni llora”, pero este mundo que él se ha creado se rompe cuando otros profanan su juego, para él es un juego romántico y en el momento en el que uno de sus vecinos se la afanara, ante sus ojos se convierte en una fulana más y tiene que sacrificarla, acto que hace con un ritual muy sado-fetichista, tanto con la estética como en el mismo acto, el harakiri. Para el protagonista su muñeca era sagrada con ella mantenía un juego o roll como en el sadomasoquismo íntimo y con sus códigos pero desde que se introducen personajes externos y juegan con ella sin respeto, se rompe la magia. Para el resto no era más que un pedazo de plástico que no habla con la que tener sexo.

Es una película con una carga psicológica muy fuerte y un erotismo finísimo, una obra de arte.

El intimismo se pierde al final de la película cuando comienzan a llegar todos los secundarios derivando en el caos y el barullo berlanguiano, cuando la muñeca es violada por una jauría de emigrantes y el protagonista tras rescatarla se plantea perdonarla o terminar la historia de una manera romántica, decide suicidándose con ella lanzando el coche al río Sena, pero el poliuretano que no pide un yate como la fibra orgánica tiene otra cosa, flota.

Fue una de las películas que cambiaron la ruta del cine español aunque tuvo más repercusión en Europa. En Inglaterra estuvo clasificada como película x o porno. En realidad es un alarde de erotismo sin pornografía llena de elementos fetichistas.

París – Tombuctú

Fue una película muy importante para Luis y no sólo por ser la última. Una película esperpéntica, desvergonzada, desesperada y violenta que se mueve desde la chufla mediterránea al sainete.

Hasta entonces Luis había temido hacer una película de este estilo temiendo que le tacharan de director pornográfico, pero Luis casi siempre hacía lo que quería y sentía sin hacer caso ni pensar en lo que era políticamente correcto o eróticamente correcto, en este caso heroicamente incorrecto. El cineasta iba por libre, tampoco introdujo nunca falsa intelectualidad para justificarse ante la crítica, que en este caso fue desolladora. París- Tombuctú es un filme provocador, alocado y sin tapujos que realizó como homenaje a la chabacanería española y a la ordinariez de braga y el calzoncillo.

Dicía Luis ser esta la única película donde añadió una aproximación a sus infiernos más profundos.

Como decía Luis humor y erotismo deberían ser compatibles pero no en este caso donde lo que hay de erótico se pierde una vez más en el humor convirtiéndose en gracejo.

Como elemento fetichista destaca el papel de Javier Gurruchaga un diseñador gay que vive en una casa museo fetichista. Gurruchaga se presenta a Michel Piccoli diciendo que era de vocación fetichista y erotónomo, reconociendo Michel que también lo había sido. Gurruchaga le enseña al protagonista una escultura de valor incalculable que consiste en un culo en sinuoso movimiento, en la visita Piccoli se interesa por una figurita barnizada con el semen del autor.

El mismo protagonista desde que arriba a Calabuch duerme con un muñeco parodiando su propio personaje del mismo nombre en Tamaño Natural- No puedo nombrar este personaje sin mencionar otro paralelismo entre las dos películas, el hombre que busca huir en su soledad, que cansado del sexo que ya no le llena y decepcionado con la vida se suicida en las dos películas, en la última sin éxito pero logrando una gran erección pirotécnica. No hay mayor soledad que la de una soga sin suicida. Más referencias al suicidio la que hace Gurruchaga al poeta y fotógrafo Moliniere que tras autosodomizarse se suicidó pegándose un tiro.

Recordando esa escena de la película Calabuch en la playa cuando pintaba cuidadosamente el nombre de la barca con pincel donde se establece un diálogo sobre la letra “S”, en París-Tombuctú encontramos como también están pintando el cartel de casino liberal con la letra “S”, esa letra sinuosa que recuerda a las curvas de una mujer, así vamos encontrando pequeños detalles con los que Luis hacía guiños al erotismo.

Sadomasoquismo visto por GªBerlanga

Luis defendía el fetichismo y sadomasoquismo como las ramas más bonitas del arte erótico y del arte en general. Porque el hecho de que le diviertan unos zapatos de tacón no te perverso, un zapato da otra presencia a las piernas de una mujer.

Para Luis el más perfecto de todos los encuentros de pareja es el sadomasoquista porque necesita un guión, escenografía, vestuario, puesta en escena y confianza entre las partes... Cierto es que no es más que un ritual, una ceremonia excitante para el que guste un juego en busca del placer, tal vez deberían probarlo más personas cuya agresividad descargan contra los que no la demandan.

En sus propias palabras :

“ El hecho de que un hombre ate a una chica jugando bajo sus consentimiento y con el mismo placer que su pareja- y se hagan unos nudos preciosos y complejísimos y que ella lo pase tan bien como su pareja mientra hacen el acto ritual de ponerla en una cruz de San Andrés- siempre que no haya angustia no deseada- es absolutamente permisible incluso recomendable” Según Luis estas prácticas lejos de hacer daño pueden ayudar a matar todos los fantasmas, el hombre debería especular y magnificar los actos amorosos.

Defendía Luis al Marqués de Sade, como magnífico escritor dotado de gran imaginación que vivió encerrado en La Bastilla por las denuncias de los burgueses más apolillados. ¿ Hasta dónde es verdad y hasta dónde es mito?, ¿ Consentían las muchachas los juegos del Marqués? Muchos textos de Sade fueron publicados en Sonrisa Vertical.

Luis reclamaba siempre libertad para todos, que cada uno siguiera sus tendencias sexuales sin represión para que fueran felices y no se tradujera en mal estar, porque es más importante la felicidad de muchos a acrecentar los privilegios de unos cuantos oscurantistas parapetados detrás de los miedos que ellos mismos inventaron, como el pecado. Luis tenía amigos gays y lesbianas a los que admiraba mucho, incluso tenía amigos heterosexuales ( así deberían de escribirse estas afirmaciones para subrayar lo ridículo de la diferencia)

Las religiones han utilizado el miedo durante siglos para aplacar al pueblo en coordinación con las instituciones políticas pero ya no tiene sentido qué sigan vigentes ideas tan arcaicas inventadas para intimidarnos, tal vez sea una forma de masoquismo eso de caparse la libertad. Decía Luis que el clero envenenó con conceptos que van en contra de las ideas del propio Jesucrito, pero los hombres seguimos tirando piedras contra nuestro propio tejado. Lo más penoso es lo reglamentado por la sociedad y la Iglesia, es normal que al coito más rutinario y aburrido se le llame la posición del misionero.

Defendía las prácticas sadomasoquistas siempre que sean consentidas por la pareja, por el trío, el grupo, la puerta o el cabecero - que suelen ser muy sumisos- como prácticas mucho más beneficiosas que otras cotidianas mucho más peligrosas para la salud mental y espiritual. El mal no está en el amor – considerando el sado un tipo de amor- el que ama es generoso, se entrega, se da y eso no puede ser malo. Lo malo es la violencia aunque se nos hace normal por cotidiana y mucha de esa violencia es consecuencia de la represión, de cualquier tipo de represión que nos impone la sociedad, pero en cambio son conductas aprobadas. Luis temía más un linchamiento futbolístico que una reunión sadomasoquista donde por ejemplo se ata a una persona que está encantada que la aten y donde no se hace daño a nadie, porque remarcaba Luis, estos juegos no hacen daño a nadie.

La afamada Domina Zara fue una amiga admirada por el cineasta, el cual la definía como una mujer fuerte, buena, dulce, inteligente, creadora y activista en el movimiento sadomasoquista en Barcelona, una mujer de familia con una finura espiritual formidable, que ejerce su profesión de dominadora sin tapujos, siendo muy querida y admirada por muchos como cualquier persona en su buen hacer. Contaba Luis como para ella su profesión que es buena parte de su vida se lo tomaba como una diversión, sin más importancia que la que tiene cualquier trabajo o práctica, es una forma de jugar, es inofensivo y cada uno marca sus límites.

Luis acudió a algunas de sus sesiones acompañado por sus amigos donde ese temor inculcado de serie, esa visión que nos lleva a ver el sadomasoquismo como algo peligroso se le cayó por completo. Porque puede ser más atrevido que jugar a la canasta pero no tiene nada de turbio ni de malvado.

A Luis le interesaba el mundo que rodeaba todo aquello, en las sesiones sadomasoquistas existen reglas de juego las cuales guardan cierto parecido con las sociedades secretas, tienen una terminología concreta. La reuniones se hacen en “ establos” y los participantes se dividen en dominantes ( ama o amo) y dominados ( esclava o esclavo), estos papeles están previamente establecidos y todos saben cual es su papel, pues dos dominantes serían incompatibles aunque es más complejo que todo esto ya que el dominado a simple vista es también dominante ya que puede pedir al supuesto amo de qué manera va a ser dominado dominando la situación de dominado, también son papeles que pueden alternarse y tanto amos como esclavos disfrutaban igual, ahí ya depende de cada uno con su mecanismo en fin, le que está claro es que es un juego pactado para cubrir fantasías y dar placer, no son juegos simplones, inocentes sino de amor, sino de amor, pasión e inteligencia no más peligrosos que otros que parten de los mismos sentimientos. El auténtico sadomasoquismo no es ni más vicioso ni peor que otro, no tiene nada de malvado y algo que atraía mucho a Luis era el vestuario, los fetiches sadomasoquistas le resultaban muy estimulantes, el látex y la que imita personajes, a Luis le gustaba más el cliché de la clásica Marlene – El ángel azul- que el de Charlotte Rampling - Portero de noche- y es que era partidario de la mujer femenina, la lencería, la seda, los ligueros, las ligas, corsés y sobre todo los zapatos de tacón de aguja.

El sadomasoquismo es una tendencia cada día más aceptada y popularizada. Luis era amigo de Erick Kroll fotógrafo de sadomasoquismo y fetichismo considerado como uno de los mejores artistas pop del mundo. – porque el sado y el fetichismo son arte pop- opinaba Luis.

Para participar y llegar a disfrutarlo hay que tener una verdadera vocación masoquista.

Luis acudía a estas reuniones como el que acude a un show pero uno muy especial porque está rodeado de una imaginería y parafernalia que los eleva a un espectáculo excepcional. Recordaba Luis los espectáculos de su amiga Domina Zara en el Fetish Café como un rito mágico elevado por los movimientos, la música, las luces en cóctel de ritual, juego, carne, ropa exótica,sedas lazos…

En los últimos años Luis estaba positivo en cuanto a que parecía que la sociedad empezaba a perder el pudor y estaba esperanzado en que desaparecieran para siempre estas lacras que corroen nuestras vidas hasta que el sadomasoquismo fuera algo popular y cotidiano. Hay que abrirse al placer sin hipocresía, que el sueño prohibido durante años llegue a ser un sueño realizado y no es utópica ni infantil la apreciación de Luis cuando decía que cuando todos lleguemos a practicar el sexo con franqueza y entrega real será un gran paso hacia la felicidad de los hombres, un mundo sin hipocresía y sincero, hablaba de ello casi como un género de vida y no sólo a base de azotes y látigos. Para Gª Berlanga el mundo está a dos pasos de ser maravilloso pero tenemos enemigos titánicos que pretenden impedirnos la felicidad. Lo importante es que estos enemigos no estén plantados como líquenes en nuestra cabeza.

Fetichismo y erotismo

Por el universo fetichista berlanguiano desfilaban medias, ligueros, sedas... Todo un mundo de ombligo para abajo y del tobillo hacia arriba donde el tacón de aguja es el rey pero Berlanga disfrutaba otro tipo de fetichismo un fetichismo más cercano al cuero y los tacones que al látigo. Un fetichismo sexual que alimentado por sus comentarios en una época que nadie se atrevía a comentar estos temas aún en la transición terminaron por colocarle los medios como un San Benito. Berlanga fue de los primeros en España en declararse amante del fetichismo y del sadomasoquismo sin tapujos y sin miedo de que le tacharan de guarro. Le hacía gracia ser visto como el estandarte más respetado de la cultura erótica sólo por el hecho de reconocer que le gustaba y apoyarla y es que el erotismo, el sado, la unión entre amor carnal y dolor por ejemplo no es un concepto moderno, es tan antiguo como el hombre, lo nuevo y lo que impresiona es contarlo.

Berlanga se declara fetichista

Luis de lo que era realmente fetichista era de su familia y del humor con mala idea. El erotismo en Berlanga era un poco más que una pose, algo que indudablemente le divertía y defendía como demostró dirigiendo durante años la colección de libros eróticos La Sonrisa Vertical un cargo que no ejercía tanto por los libros como por la gente circunscrita al tema con la que tenía que reunirse, era algo más lúdico que otra cosa. Porque si algo era Luis era fiel a si mismo y así lo demostró en su carrera de cineasta luchando para mantener su independencia y su punto de vista.

No pretendo tirar por los suelos el mito fetichista de Berlanga sólo explicarlo, no se puede estudiar a un genio como si pudiéramos diseccionarle y entender la magia de su obra, a los genios hay que observarlos, disfrutarlos y dejarnos disfrutar por su esencia. Tal vez Berlanga sea más fetiche que fetichista.

No podemos confundir el término fetichista con tanta soltura, el mismo Berlanga se reíade lo lejos que había llegado su inocente autodefinición, ahora le buscan a Berlanga todo tipo de fetichismos confundiendo el estilo con un fetiche, Berlanga era un genio con gran personalidad y una forma peculiar de trabajar. Por ejemplo el plano secuencia no era un fetiche artístico en su trabajo, un fetiche tiende a excitar un plano secuencia de Luis puede llegar a excitarnos el humor y el alma, pero eso está más cerca de la lírica que del fetichismo que tiene una grave carga de imaginación, el plano secuencia era algo que le resultaba real, la imaginación corría de parte de Luis, del guionista y de los mismos actores que estaban animados a improvisar por el director, un plano que resultaba cómodo, donde uno no tenía que pelearse con las luces y contraluces, como en la vida misma, una manera de captar una escena enloquecida haciendo el disparate natural.

Luis tampoco fue fetichista de ningún actor principal aunque si lo fue a sus secundarios porque las películas de Berlanga eran en esencia los secundarios el sabor que queda al terminar el filme.

Era admirador del pintor y fotógrafo francés Pierre Molinier, al cual hace referencia Gurruchaga en parís Tombuctú adquiriendo en manos berlanguianas una dimensión satírica, irónica e ibérica.

Antonio Gómez Rufo, escritor y biógrafo de Luis García Berlanga

He pedido a mi amigo y escritor Antonio Gómez Rufo su punto de vista sobre el erotismo berlanguiano que transcribo en las siguientes líneas.

"Más que encontrar erotismo en el cine de Berlanga (no olvidemos que le ofrecieron dirigir Histoire d'O y Emmanuelle y no aceptó porque era de la opinión de que el erotismo había que leerlo, no verlo en el cine), su verdadera pasión por el fetichismo en particular y el erotismo en general hay que encontrarlo en sus actividades fuera del cine, con su función como director de la colección de narrativa erótica "La sonrisa vertical", su labor en la creación del Museo del Calzado de Elda, su presidencia del Festival Erótico de Barcelona, su colección de libros y revistas temáticas sobre esos aspectos, su voluntad de crear la Academia del Tacón de Aguja y, sobre todo, en sus conversaciones privadas, en donde se mostraba entusiasmado abordando los aspectos teóricos del sadomasoquismo, el fetichismo y las publicaciones eróticas. Todo ello me conduce a pensar que era más un teórico y un devoto del tema que un practicante de sus fantasías eróticas. En realidad, lo suyo era una afición ingenua, inofensiva. Pero de una brillantez extraordinaria por su erudición y dominio de esa realidad, tantas veces imaginada.

Lo que de verdad se encuentra en el cine de Luis, además obviamente de sus análisis sociológicos, es su faceta de persona supersticiosa. Por eso necesitaba introducir en todas sus películas la magia de la palabra "austrohúngaro", las raíces de su identidad con una paella y sus orígenes mediterráneos con un juego de fuegos artificiales. Son las únicas servidumbres a las que se sometía su genial espontaneidad y su infinita capacidad de creación e invención.

Del erotismo berlanguiano cabe hablar y no acabar, pero ningún aspecto de su cine encaja en el género, ni siquiera Tamaño natural, por mucho que en algunos países fuera condenada a la clasificación de película X.”

Pura Salceda

Hace menos de un mes se presentó en Madrid los Cuadernos Inéditos de Luis, una recopilación de poemas que el cineasta escribiera en su juventud desde Leningrado, muchos de ellos amorosos, dedicados a Rosario Mendoza, la chica de la que estaba enamorado y uno de los motivos por los que se alistaría en la División Azul, el otro sería intentar aligerar la condena a muerte de su padre, diputado de Izquierda Republicana.

Tras la primera presentación del libro en la academia se hizo otra más informal, una exposición más desnfadada y peculiar de la cual destacaría la intervención de la poetisa Pura Salceda.

Pura conoció a Luis García Berlanga de la mano de Basilio Rodríguez Cañada, editor y presidente del Pen Club en España. Pura se acercó al mundo del BDSM ( Bondage/Discipline /Dominance/ Submission / Sadism/Masochism) a través de los chats sobre el tema mientras escribía un libro sobre los chats de ligue con Andrés Aberasturi (Hola, de dónde eres? Manual de urgencia para navegar en los chats, ediciones B, 2003). Las salas que mejor funcionaban en MSN y que estaban abiertas las 24 horas al día eran “Casad@s infieles” y “Am@s y sumis@s”, y en esta última hice muchos amigos que me contaron sus experiencias dentro del universo fetichista y/o del sadomasoquismo. Estas conversaciones virtuales dieron la idea a Pura de escribir un poemario usando el campo metafórico de las relaciones de Dominio y Sumisión, en la que uno de los dos miembros de la pareja lleva el mando y el otro se somete casi místicamente; porque no nos engañemos, en toda relación sea del signo que sea, siempre hay quien ama más, quien se entrega más por lo que siempre es una relación desigual. Surgió así Versos de perra negra (2005). Basilio pensó que una de las personas más idóneas para la presentación era Berlanga, al que acompañaría Luis Eduardo Aute. Al final, desgraciadamente no pudo ser , Berlanga se puso enfermo y no pudo asistir a la presentación.

Para preparar la presentación Luis y Pura se reunieron para comer en la citada Trattoria de Madrid a la que acudió también José Alcalá Zamora, académico de la Real Academia, fetichista confeso y militante, autor del poemario Poemas del amor cruel, combina elementos de sadomasoquismo, fetichismo y erotismo con apuntes de sensualidad exacerbada, ironía, crítica cultural y hasta misticismo, un poemario liberador y catártico, expresado en obsesivos sonetos y sugestivas proyecciones pictóricas, en los que las fantasías infantiles y adolescentes alimentan las llamas de la lujuria adulta. A los postres de esta comida se incorporó Andrés Aberasturi. Durante la comida, hablamos de cómo podría ser la presentación y surgió el comentario sobre algunos de los poemas del libro y nos explicó sus gustos al respecto. Habló de su devoción sobre el tacón de aguja y más en concreto, sobre el tramo del tacón que realmente le excitaba, y que era la puntita final que toca el suelo. Describía gesticulando con sus manos, la visión que ese pequeño fragmento del zapato le provocaba porque era el que estaba más cercano al suelo y simbolizaba, por tanto, el poder de un hipotético clavarse en la piel y la esencia del dominio.

Cada uno interpreta y gusta del fetichismo a su manera y en una interpretación generalizada del zapato de tacón la horma y en zapato dende se introduce el pie simboliza la vagina y el tacón el pene.

Como Pura vive en Barcelona le contó que de joven venía a su ciudad porque Madrid era muy provinciana y no tenía clubs de BDSM. En Barcelona estaba en contacto con algunas dóminas ( la nombrada Dómina Zara entre ellas) de las cual era amigo, aunque confesaba que no había podido ir a Barcelona tanto como le habría gustado por temor a ser descubierto por su mujer que, según él, se habría escandalizado sobremanera (“me hubiese dicho que estaba loco” fueron sus palabras). A mi me consta que su mujer estaba bien informada de todo esto, tal vez fuera una forma de protegerla porque una cosa es aceptarlo y otra que te saque constantemente el tema.

Como Andrés Aberasturi y Pura se habían conocido chateando, le estuvimos hablando de las inmensas posibilidades que ofrecía Internet para adentrarse en el mundo del fetichismo y del Dominio y Sumisión, y nos contó que ya su hijo Carlos le había dicho: “papá, esto te vendría estupendo para tus cosas esas de sadomasoquismo”, pero Berlanga argumentó que ya era muy mayor y el entorno virtual no era el suyo, Luis tenía cerrado ya el cupo de los vances tecnológicos que lejos de ayudarle le incomodaban. Luego, al terminar la comida, me comentó que podría introducirme como musa de la Academia del Tacón de Aguja, pero la distancia hizo que perdiéramos el contacto personal. No pertenezco a ningún club concreto pero reconozco que, cuando se conoce, es un mundo fascinante.

Hasta siempre querido Luis

Fuera del tema que me ocupa en este ensayo sobre el erotismo berlanguiano me gustaría recalcar la importancia de Luis García Berlanga como director de cine, algo con lo que espero que todos los que estamos aquí reunidos estaremos de acuerdo pues no es sino esta importancia la que nos reúne en estas jornadas. Con erotismo, humor y sarcasmo Luis nos asaltó con su tan personal visión crítica llenas de carisma y fuerza ibérica. Una visión de España profunda y personal, tan personal que ya vemos situaciones berlanguianas a nuestro alrededor y utilizamos un término que a pesar de la iniciativa e insistencia del académico Jose Luis Borau y apoyo de numerosos intelectuales y personalidades de la cultura y el cine de nuestro país, aún no está incluido en el diccionario de que la Real Academia de la Lengua Española, término Berlanguiano que se seguirá utilizando,entendiendo y definiendo España.

Berlanguiano: adj. Propio y característico de Luis García Berlanga, o que tiene semejanza con el estilo de las obras de tal cineasta, la mordacidad en su expresión más pura.

Bibliografía:

* Bienvenido Mister Gagada . Memorias caóticas de Luis García Berlanga. Jess Franco. Editorial Aguilar, 2005.

* Confidencias de un cineasta. Antonio Gómez Rufo.Ediciones J.C ,

* Luis García Berlanga. Francisco Perales. Editorial Cátedra, Signa e imagen/ cineastas

* BERLANGA. CONTRA EL PODER Y LA GLORIA. Escenas de una vida. Antonio Gómez Rufo. Ediciones Temas de Hoy, 2000

* Berlanga Contra el poder y la gloria. Antonio Gómez Rufo. Ediciones Grupo Z, 1997

* ¡Viva Berlanga! Este es el título de la publicación editada por Luis Alegre ,14 cineastas españoles (David Trueba, José Luis Cuerda, Ray Loriga...) más el escritor Manuel Vicent y Jorge Berlanga, su hijo, reflexionan sobre la importancia de este imprescindible director.

“ El último austrohúngaro”,Hernández Les, Juan y Manuel Hidalgo, Anagrama. 198

* David Barba "100 españoles y el sexo"

* Infiernos eróticos. La colección Berlanga, de Vicente Muñoz Puelles. Archivo gráfico: Luis G. Berlanga. Ed. La Máscara, Valencia, 1995.

* El Fetichismo sexual. M. Hirschfeld. Ediciones Condor

* Sexo y Dolor, Flagelación. George Bishop. Manuales científicos

Artículos:

El erotismo berlanguiano por Bigas Luna. El cultural

Zapato de tacón ( Animales de compañía) Por Juan Manuel de Prada. Blanco y negro, ABC"La industria del cine porno está castigada" ENTREVISTA: Luis García Berlanga Presidente del Festival Internacional de Cine Erótico. Por Tomás Delclós para ElPais.es – 05/10/2003

Entrevistas El País, La voz de Galicia, Instituto Cervantes.

Incluye palabras de la poetisa Pura Salceda y el escritor Antonio Gómez Rufo, autor de varias biografías sobre el cineasta.

INFORMACIÓN ADICIONAL

Stilleto:

Stiletto significa daga, una especie de pica hielo muy afilado, de allí que escogieran este nombre para denominar a los zapatos de tacón muy alto, tan delgados como una aguja y con la punta cubierta de metal. En pocas palabras -utilizados con habilidad- toda una arma blanca, letal y llena de sofisticación.

Fetiche:

La palabra fetiche viene del término kakitin portugués “feitiço”, que significa “maleficio”. El término fue dado a conocer en Europa por el erudito francés Charles de Brosses en 1757.

En el mundo de los objetos, el erotismo puede confundirse con el fetichismo que es la derivación, hacia objetos o partes del cuerpo, de la libido; de tal manera que la vista o una simple imagen real o mental de esa parte del cuerpo provoque en el fetichista un deseo sexual.

Bondage:

La palabra “bondage” es un préstamo del francés que describe la práctica de la restricción física. En español carecemos de una palabra que designe a la persona que practica esta actividad, por lo que podemos traducirlo por “amante del bondage” o para rizar el rizo con el francés podemos optar por “amateur du bongade.”

Erotismo:

Palabra formada a partir del griego érōs con que se designaba al amor apasionado unido al deseo sexual. Tal sentimiento fue personificado en la deidad de Eros (Téngase en cuenta que en griego moderno la palabra erotas alude al amor romántico)

En castellano y otros idiomas modernos el término «erotismo» connota y denota aquello relacionado con la sexualidad, con el acto y con sus proyecciones. Desde un punto de vista freudiano el erotismo trata de todo aquello que emana de nuestra zona libídica y está relacionado con el sexo y con el amor erótico junto al amor cáritas ( solidario o romántico).

El adjetivo erótico nos indica que el tema a tratar está relacionado con el sexo dependiendo del sustantivo al que califica.

La dicotomía entre el amor erótico y el amor romántico no es por lo general absoluta, aunque ha quedado para el aspecto romántico la asociación principal con el amor (en cuanto a que un verdadero amor es altruista y se supone sublima la sensualidad), es por tal dicotomía que ya en la Antigüedad los griegos tendían a distinguir entre el eros y el ágape (el amor romántico), que en latín equivalen a cupiditás y la caritás.

La palabra más usada comúnmente y procedente del inglés es "sexy" que vendría a reflejar el interés erótico de una persona o de un objeto.

Del erotismo se consiguen libros enteros dedicados a explicar técnicas y cómo ponerlas en práctica, Luis ha dejado en su biblioteca una de las colecciones más suculentas de erotismo. Un exponente muy divulgado del erotismo literario es el Marqués de Sade que en su época fue catalogado como depravado por ejercer el libertinaje de manera pública y por acompañar el tema de las relaciones sexuales con fuertes dosis de violencia.

El erotismo es un dispositivo complejo (ya que abarca diversos componentes de lo subjetivo y lo social y desde la bioquímica hasta el arte) que genera atracción sexual y que puede ser canalizado adecuadamente para lograr completa satisfacción de las personas si no afecta de un modo concreto negativamente a otras.

BDSM :

Es una preferencia erótica y una forma de expresión sexual que implica el uso consensual de la moderación, la estimulación sensorial intensa y el poder de la fantasía en un juego de rol. El compuesto acrónimo BDSM se deriva de los términos de la esclavitud y la disciplina (B & D o D / C),dominación y sumisión(D & S o D / s), y el sadismo y el masoquismo (S & M o S / M). Es decir : Bondage/Discipline /Dominance/ Submission /Sadism/Masochism

BDSM incluye un amplio espectro de actividades y relaciones en las que los participantes se complementan a partir de roles desiguales, por lo tanto la idea del consentimiento por las dos partes de la pareja es esencial. Por lo general los participantes que están activos es decir los que ejercen el control son conocidos como dominantes. Los participantes destinatarios de estas actividades son normalmente conocidos como sumisos. Las personas que se alternan entre los dos roles superior / inferior y dominante / sumiso - ya sea de una relación a otra o dentro de una relación dada - son conocidos como interruptores.

BDSM se ha convertido en un término amplio para el comportamiento erotizado entre adultos que consienten.

Los principios fundamentales para el ejercicio de BDSM requieren que deben ser realizadas por socios responsables, por su propia voluntad, y de una manera segura. El consentimiento es el criterio más importante en una situación sadomasoquista y sólo puede ser acordada por las personas que son capaces de juzgar los posibles resultados y riesgos. Para su consentimiento los participantes deben planear el grado en que la escena va a ir, los riesgos potenciales, quedar en una palabra de seguridad que será pronunciada como señal de cese de toda actividad…tenerlo todo hablado y bien atado, nunca mejor dicho. Esto puede ir en un contrato por escrito, se requieren una gama más amplia de medidas de seguridad que las típicas del sexo vainilla. Antes de jugar son comunes las negociaciones sobre todo si los socios no se conocen muy bien, negociaciones que afectan a los intereses y fantasías de cada parte estableciéndose un marco en la denominada “proposición única de venta". Es importante conocer la anatomía humana el alcance del daño que pueden hacer los juguetes tales como látigos, floggers, varas…y saber hacer una evaluación psicológica tanto de uno mismo como del socio.

Sadomasoquismo y sadismo

El término sadomasoquismo se deriva de las palabras sadismo y masoquismo hay una diferencia significativa con el uso médico o psicológico de ambos términos:

El sadomasoquismo se refiere a los aspectos físicos del BDSM. El sadismo se describe el placer sexual derivado de infligir dolo, degradación o humillación a otra persona.

Al masoquista le gusta estar atado, una palmada o el sufrimiento en el escenario de consenso. El sadomasoquismo no implica el disfrute a través de causar o recibir dolor en otras situaciones. Disciplina a menudo incorpora aspectos sadomasoquistas. El sadomasoquismo se practica en forma aislada relativamente poco, a pesar de ciertas prácticas BDSM se puede realizar en solitario, tales como auto-esclavitud y la asfixia autoerótica , pero tales prácticas pueden ser peligrosas, a veces resultando en lesiones o la muerte.

En D / S de la dominante es la superior y la sumisión es la parte inferior. En S / M del sádico es generalmente la parte superior e inferior del masoquista, pero no siempre es así (como en el caso de los masoquistas dominante que puede hacer arreglos para su sumiso para llevar a cabo s / m actividades en ellos). Sadomasoquistas también puede jugar sin ningún tipo de intercambio de energía en todo, con ambas partes por igual en el control del juego. Asimismo, en B / D de la declaración de la parte superior / inferior también es necesario.

El dominio y presentación del poder es una experiencia totalmente diferente, y no siempre es psicológicamente asociados con el dolor físico. Muchas de las actividades BDSM no implican ningún tipo de dolor o humillación, sólo intercambio de poderes (Power Exchange). El filósofo Edmund Burke define esta sensación de placer que de dolor por la palabra sublime. Hay una amplia gama de profesionales de BDSM que participan en las sesiones para las que no reciben ningún tipo de gratificación personal. Entran en este tipo de situaciones únicamente con la intención de permitir a sus socios para satisfacer sus propias necesidades y / o fetiches. Esto lo hacen a cambio de dinero para las actividades de la sesión.

Algunas impresiones sensuales : pellizcar, morder, arañar con las uñas, azotes o el uso de diversos objetos, tales como cultivos, látigos, líquido de cera, cubitos de hielo, ruedas de Wartenberg , electroestimulación erótico, fijación de esposas, cuerdas o cadenas, , artículos de uso diario…el repertorio de los posibles "juguetes" sólo está limitado por la imaginación de ambos socios. Se suele considerar que una experiencia BDSM placentera durante una sesión es muy depende en gran medida la competencia de la parte superior y la experiencia y la de fondo físico y el estado mental en el momento de la sesión. Las diferentes impresiones sensoriales se combinan para crear una experiencia total que deja una impresión duradera de la misma manera que hace la música.

2011-12-22T15:03:00.004+01:00

GANAMOS LOS QUE NO SALIMOS EN LA FOTO

2011-11-21T00:06:00.000+01:00

dedicado a Víctor Velasco

No me puedo quejar: mi partido, la abstención, ha quedado el segundo tras el PP. Mi partido, junto con sus parientes menores el voto nulo y el voto en blanco (voto soso pero sano como la pescadilla de régimen), eso sí es transversal y no lo de Rosa Díez. Es el partido de las víctimas (víctimas de atentados, de expolios, de arbitrariedades, de manipulaciones, de preguntas huérfanas de respuesta) que aspiramos más a justicia (a veces, ya digo, tan sólo a una respuesta que, como a antihéroes kafkianos, jamás se ¿nos va a dar?) que a pesebre y que somos conscientes de cómo, por ahora, la cosa va para largo. Es el partido de la gente otra que, bien por convicción libertaria o por lúcida desconfianza del presente tongo electoral (tongo aún más restrictivo esta vez con la larga lista de candidaturas rechazadas por mor a una mayor concentración partitocrática), no está dispuesta a legitimar un juego turbio con un único ganador, la Banca. Es el partido afín a muchas de esas candidaturas rechazadas o incluso a algunas no rechazadas pero que han quedado fuera del mínimo parlamentario, candidaturas profundamente dispares en sus nostalgias y aversiones y esperanzas pero unidas por su higa común a la ficción existente. Es el partido de quienes nos indignamos desde la dignidad y no desde el momentáneo cabreo por la pérdida de chollos y prebendas. Nadie recompensará al abstencionista, al votante nulo o en blanco, o al que opta por candidaturas minoritarias en las que cree de corazón. Sumando esos votos, igualamos casi hasta al propio ganador, pero ni así salimos en la foto. Claro que... tal vez no queramos salir en la foto. Hay fotos en las que resulta mejor no salir. Por aquello del respeto a sí mismo ¿saben?

¿LA LUZ AL FINAL DEL TUNEL?

2011-11-17T16:19:00.001+01:00

decíamos ayer

http://blogs.libertaddigital.com/enigmas-del-11-m/la-desaparicion-de-las-muestras-de-los-trenes-10666/

PERCEPCIONES SOBRE EL 15M

2011-11-13T01:48:00.001+01:00

«Economía informal del sujeto, identidades queer» (I.C.R.)

Acabo de terminar LA DEPRESION INFORMATIVA DEL SUJETO: ESENCIALISMO E INDIFERENCIA, un libro magníficamente disconforme del filósofo Ignacio Castro Rey, suscriptor en su momento de mi saga corazonesca y comulgante conmigo en Jünger. Me ha dejado una sensación tan grata de acompañamiento en la herejía frente al establishment como me dejaron en los 90 LA TRANSPARENCIA DEL MAL de Baudrillard y las ACOTACIONES A LA SOCIEDAD DEL ESPECTACULO de Debord (ambos ya glosados aquí) o ¿QUE ES LA FILOSOFIA? del tándem sanamente explosivo Deleuze/Guattari (tándem que siempre he preferido a Deleuze en solitario, por hallarle más mordiente).

Continuando el malestar expresado en las obras citadas desde mediados de los 80 ante la pleamar antiutópica de la postmodernidad entendida como totalitarismo mundofelicista, emasculador, practicante de psicomengelismos amables y lobotomías sociales (en un perpetuo día después de aquel final orwelliano de 1984, del deseo del Big Brother de ser amado por sus esclavos), Ignacio Castro nos vivisecciona con una gran lucidez la pesadilla exacerbada en esta primera década del nuevo siglo/milenio en la humanosfera occidental. Hay momentos en los que retoma el impulso entomológico de LA EMBOSCADURA jüngeriana (impulso que mi amigo Luigi Landeira supo ya adaptar perfectamente a estas coyunturas del ahora mismo en esta entrada shadowliner) y, desde la rabia fría cual rayo láser de la negempatía ante los vestidos inexistentes de un Sistema fraudulento y mendaz, pone en evidencia las miserias presentes, esas que nadie denuncia y todos asumen desde la complicidad en la abyección como sinónimo de metástasis social.

Tal vez por ello me sorprenda un tanto la posición de Castro frente al 15M, esperanzada y complaciente en un grado que no acabo de entender, aún menos tras leer su libro. Entiendo que hay muchos 15M, no sólo uno, y que las expectativas de personas para mí tan fiables como Julio Anguita o mi entrañable Origlam tengan tanto sentido como el NO ES ESTO, NO ES ESTO que plantea Félix Rodrigo Mora en su PENSAR EL 15M pero, una vez leído el libro de Castro, tenía más en mente como continuidad de la palabra en la acción aquel breve y anticlimático encuentro del zenmeister Takla Makan con los acampados en Sol («YA ESTAMOS OTRA VEZ CON LAS MANITAS» -aludiendo a otra escena en esa misma plaza en la canícula del 97, tan goliardesca e inoperante como estas de ahora: pues no fueron las manitas las que movieron la realidad en aquel momento sino los estallidos ulsterianos frente a las sedes de HB y las acciones legislativas y ejecutivas desde el gobierno, en tanto éste se sintió respaldado por la población, y hoy por hoy las demostraciones de protesta surgidas a partir del pasado mayo sólo parecen incidir en la realidad, desde una dinámica diametralmente opuesta a la del 97, en los sectores indignados vinculados directamente con la terminal donostiarra- y «MAS SANGRE Y MENOS TEATRO» -aquí los acampados, en temblorosa grey, azarándose y azogándose ante el carisma de un solo hombre, solo frente a muchos que no valían lo que uno-).

No sé, lo mismo, entre tantos 15M, hay uno que Ignacio Castro Rey percibe en plena coherencia con el análisis de su estupendo libro, como Anguita percibió el suyo en Córdoba o como la gentil y generosa Origlam vio una multitud en Sol muy distinta de aquella que pareció horrorizarse ante el aplomado desapego de Takla Makan. Ojalá lo haya, lo digo de corazón. Siempre procuro entornarme a la esperanza, no cerrarme a ella. Pero, por el momento, lo siento, no lo veo, y me encuentro más próximo a las percepciones de PENSAR EL 15M, al diagnóstico sumarísimamente demoledor del zenmeister y a mi visión de que, salvo la ferocidad leninista de los quintacolumnistas proabertzales, el resto de los que se arrogan la bandera del 15M son más simulacro y fraude peronizante ante un chollo/pesebre que se hunde. Más incontrolados (en el sentido más bunkeriano y tardofranquista del término) que indignados.

DIGNIDAD VS INDIGNACION

2011-11-10T17:31:00.000+01:00

Como me siento bastante contentito

de estos comentarios hechos hace un rato en un hilo de FB,

los elevo a entrada luminarca, ale.

La Rebelión con mayúscula contra el desorden establecido implica dignidad: esto es, DIGNARSE más que indignarse.

O lo que es igual: frente a tanta acracia fácil, yo me afirmo en mi pulsión de siempre, la que me llevó al margen, QUE BUEN VASALLO SI HUBIERA BUEN SEÑOR.

Y, EN EL CENTRO, MARIA...

2011-10-19T11:36:00.001+02:00

El señor Pinzolas es un sujeto muy suyo, incorrecto, incorregible (hay que serlo para, a estas alturas de la película -de la película de todos-, focalizar su cámara sobre mí, así, a la brava, sin pinzas en la nariz, sin mascarilla ni guantes quirúrgicos, sin traje de neopreno, vamos, sin ningún tipo de distancia y/o protección como marcan los reglamentos para estos casos). El señor Pinzolas (ignoro si de manera o no premeditada) hace su propia obra por entregas (como Balzac con LA COMEDIA HUMANA o Baroja con las andanzas de su antepasado Aviraneta o Mishima con EL MAR DE LA FERTILIDAD), una obra cuyo motor de luz y claridad es un vórtice volcánico, playero y montañoso llamado La Herradura. Y en el centro de ese vórtice, vórtice del vórtice pudiera decirse, está María. Cuanto más cerca está María de su centro, de su lugar afortunado, más luminosa se la ve. A medida que se aleja, por imperativos de búsqueda de trabajo, de otear el cielo en la tierra, hacia entornos más enormes pero menos auténticos, la luminosidad se torna misterio e inquietud. Nunca sabemos de qué va el señor Pinzolas (en cada uno de sus trabajos alguien lo deja patente con su estupor, sea en castellano o en algún otro idioma) y, sin embargo, vamos empapándonos de la secuencia. Cuando la lejanía de La Herradura es total, transatlántica, hasta María es otra (literalmente) y la vemos, en un marasmo megaurbano con algo del Bosco y de Herzog, reencarnada en joven taxista: la reconocemos por su manera de hablar y porque es el único rayo de luz, el único punto de serenidad, de voluntad de fortuna, en un panorama demoledor y crispado y derrotado. Por supuesto, el señor Pinzolas, fiel a su secuencia, en cuanto puede me orea, me redime de la parada del autobús, de las cucas en la cocina, y me lleva al campo o a ese lucky penthouse que es la oricasa de Ana y, claro, también entra en sus propósitos bendecirme con algunos momentos en ese omphalos suyo de La Herradura. Allí la mirada de María, el vórtice del vórtice, nexo tácito de su obra por entregas, nos espera sin esperarnos, como el lugar en sí, independiente y alerta (única manera de que la independencia sea una categoría y no un pretexto para anunciar muebles suecos). Todo esto es muy raro e inesperado para alguien como yo a estas alturas de la película pero (desde mi añoranza de Altea -otro lugar afortunado, al menos, en mi castillo de la memoria- y desde mi aversión por Almodóvar -sólo desde el marasmo megaurbano se le puede invocar alienada, enajenadamente, como mantra de salvación-) las secuencias que el señor Pinzolas focaliza sobre mí con esa expectativa de culminar en La Herradura bajo la mirada de María, centro del centro, sibila de ese rincón eleusíaco, me resultan promisorias de que los dioses aprietan pero no ahogan.

DE VUELTA DE LA ASAMBLEA EXTRAORDINARIA DE LA SGAE

2011-09-20T20:29:00.004+02:00

Una cosa entre Lampedusa y El Bosco. Un servidor iba con cierta expectativa de encontrarse con un panorama constituyente y se encontró con que aún no es tiempo de Suárez, sino de Arias Navarro. Gritos varios de indignación (curiosamente, el portavoz oficial de los indignados de SGAE no estaba para nada indignado: se limitó a llamarnos con voz muy calma y mesurada cavernícolas por no hacer el suficiente uso de Internet y ale, a otra cosa). Varios templagaitas (Fermín Cabal, Mercedes Ferrer, el inefable Sabino Méndez –hoy en plan casual, levemente desmelenadito, sin su look engominado de otras veces a lo Luis Alberto de Cuenca-). El mentón entre Mussolini y Capone de Antón Reixa vigilando la asamblea con aire de celador de prisiones (le faltaba el bate de baseball para explicar su pedagogía de las cosas). La aviesa mirada corleonesca, entre irónica y hastiada, de Víctor Manuel presidiendo la mesa capitoste. Caco Senante a punto de explotar en plan la secuencia final de EL SENTIDO DE LA VIDA (en contraste con un espiritado Pepín Tre –a quien hubiese votado con fruición de haberse presentado, igual que a Jorge Martínez, ausente porque, si llega a estar ahí, corre la sangre y con razón y aplausos de buena parte del aforo-). Una pasada previa por el escenario de Ramoncín antes de empezar el evento, cada día con un perfil más oblongo, entre moneda alejandrina y Jack Palance. ¿Intervenciones decentes?: el aullido ético de un señor muy mayor que, directamente, impugnó a la mesa dirigente in situ, sin más hostias (y que después tuvo un amago de wrestling con Miguel Ríos, el Elmer Gantry del rock patrio, que se sintió herido en su pundonor y probidad por algo que dijo el anciano); las denuncias de Manglis, justas pero demasiado emocionales y atrompiconadas; y la más cargada de sentido a la larga, el speech tecnocrático (lo digo sin retranca, en el sentido más jüngerianamente planista de la expresión) de Paco Ortega, pero precisamente por ello, inviable en aquella situación, donde las alternativas a votar eran la lampedusiana candidatura de las lentejas (Víctor Manuel, Antón Reixa, Sisa… hasta algo llamado TEDDY SOUND –encima, recochineo teniendo en cuenta que se supone era la candidatura del cambio consensuado-) frente a la atomización, justísima pero completamente disfuncional, de cada loco con su tema. Por mi parte, no tenía sentido perder mi virgo electoral de socio abstencionista impenitente con semejantes mimbres. ¿La única esperanza?: que algunos de los que seguramente salgan elegidos por sí o por también sean objeto de la atención judicial lo mismo que su compi hasta hace dos días, el paisano del Caco tan elegíacamente recordado en su momento por ese cantor de los patricios en desgracia del pop/business llamado Diego Manrique. Que templagaitas y rupturistas, tras ese momento, comiencen los Pactos de la Moncloa y la elaboración de una Reforma en profundidad, sin más dictablandas ni parcheos de ocasión (por cierto, en la fila de delante tenía a la mismísima Rosa León, que cantó en otro tiempo una canción muy vigente para la ocasión, RETALES, CHAPUZA Y PASTICHE -¿se acordaría de ella hace un rato o han pasado muchas vidas desde entonces?-).

Y este su reportero más dicharachero se fue nada más comenzar la votación y aquí les deja estos apuntes gráficos tomados con el boli y el bloc encarpetado que nos regalaron a los asistentes (además, me encontré un céntimo de € en la toilette: no fue del todo un día perdido).

PENSANDO EN LO IMPORTANTE

2011-08-18T19:27:00.001+02:00

«There was a time when you let me know

What's really going on below

But now you never show it to me, do you?»

(LEONARD COHEN)

Soy daltónico para las cosas futboleras y también para las cosas vaticanas. No suelo pensar en ello, salvo que me obliguen (de hecho, esto del JMJ lo he conocido por los continuos comentarios en FB, tanto a favor como en contra, de mi variopinta lista de ¿amigos? -si no, de seguro ni me habría enterado-). De fútbol sólo me interesa cierta canción de Benito Moreno y cierto relato de Gonzalo Suárez. Y sobre las cosas vaticanas, salvo las desmesuras de otros tiempos (tan bien sintetizadas en cierto cuadro de Bacon y tan vivas para quienes, como yo, sentimos una honda empatía por lo cátaro) y las breves bonhomías de tiempos más recientes (Roncalli -tan bien recordado en el film LA AUDIENCIA de Marco Ferreri como contrapunto a la kafkiana e inaprensible entelequia posterior- y Luciani -convertido en superhéroe de tebeo por un devoto Coppola en EL PADRINO III-), no me roban el tiempo dedicado a las cosas del espíritu, en su categoría y no en su anécdota, en su bosque y no en sus árboles, en su rábano y no en sus hojas, en su luna y no en el dedo que la señala, esas cosas importantes que me deparan unos pensamientos desordenados de Simone Weil, una revisión de films como EL GRAN SILENCIO o aquel otro magnífico de Kim Ki Duk, un texto de zen o de tradición cristiana que me deje el amigo Luigi, un instante viendo a Charlie con su maestra trabajar en su arbolito de origami o un rato escuchando a determinados nombres de la música que, en sí, por su profundidad, coherencia e inasequibilidad al capricho, son mucho más reflejo de la Luz Divina (hasta estas dos palabras quedan manchadas en estos tiempos sucios y crueles si nos dejamos llevar por determinadas asociaciones de ideas ¿verdad, Ana?) que tantas estridentes y explícitas convenciones más ligadas al espectáculo y la mercadotecnia (sea, insisto, a favor o a la contra: siempre partes, nunca Todo).

2011-08-05T18:31:00.000+02:00

BAJO ASEDIO

Cuando menos poco afortunado, por no decir preocupante, que el PP advirtiera ayer en voz alta que será necesario un cambio de Gobierno para que cesen los ataques especulativos. Quizá pecó de bocazas González Pons aunque, como encargado de la comunicación del partido, esa es parte de su función, sin embargo habría que preguntarle a Rajoy si sabe algo que nosotros, y el Gobierno, ignoramos. Los populares parecen conocer muy bien lo que quieren y esperan los famosos “especuladores”, que resultan ya tan etéreos como esa trama terrorista internacional dirigida por Al Qaida; o tal vez conocen a los que están atacando a la economía española, o tal vez la están atacando para inclinar el resultado electoral, lo que fácticamente viene a ser un golpe de Estado impuesto por la fuerza, no de las armas, sino de la economía.
Hay más “tal vez” que se nos ocurren para explicar la relación entre el PP y los especuladores, pero ninguno de ellos deja en buen lugar a quienes muy probablemente gobernarán este país antes de fin de año. Y habida cuenta del terrible perjuicio que esos especuladores están provocándole a los españoles, el comentario de González Pons fue, como dijimos antes, muy poco afortunado.
Sin embargo, el PP al menos parece compartir con nosotros un aspecto fundamental. Pons se ha referido a “ataque” de los especuladores, lo que nos lleva a lo que ya hemos defendido anteriormente, de que se trata de una amenaza cierta que está desestabilizando al país a través de provocar la quiebra de nuestra economía. Lo lógico es que sea tratada y repelida
como cualquier otra amenaza contra la seguridad nacional y, en vez de estar haciendo la estupidez de bombardear países que no nos han hecho nada en absoluto, deberíamos utilizar nuestras fuerzas armadas y de seguridad para proteger, en primer lugar, a los ciudadanos, en segundo, nuestro territorio y, en tercer lugar, a las instituciones.
Los españoles estamos siendo atacados, las familias están siendo destruidas utilizando la economía para acabar con su solvencia, reduciendo así sus posibilidades de supervivencia y sin que, por el momento, ese enemigo oculto les haya dado la posibilidad de rendirse. Nuestras instituciones están siendo asediadas, empezando por el Banco de España,
continuando por la Bolsa y terminando por nuestra moneda. Y mientras todo eso pasa, nuestros soldados están dando palos de ciego por medio mundo a un montón de gente contra la que no tenemos nada y que, desde luego, no forma parte de ese enemigo llamado “especuladores”.
Todos sabemos que el Gobierno sabe muy bien quienes son los que están atacando a la economía y conoce sus nombres y apellidos, sus números de teléfono y sus domicilios en España, porque la mayoría son españoles, lo que debería facilitar enormemente la labor de eliminar la amenaza. Sin embargo, la clase política, toda ella, está atada de pies y manos, cuando no está directamente en la nómina de algunos de esos especuladores. Hemos llegado a una situación en la que es muy probable que hasta las fuerzas armadas y de seguridad estén trabajando para ese enemigo y dispuestas a reprimir cualquier conato de disensión contra este régimen.
Pregúntenles a los “indignados”.
Marbella Express. Editorial. 04/08/2011

AHORA SI (espero)

2011-08-05T11:52:00.001+02:00

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/08/05/madrid/1312508047.html

Cuando el zenmeister Takla Makan se pasó por Sol a finales de mayo su sentencia fue inapelable:
"MUCHAS MANITAS (otra vez las manitas en Sol) Y POCOS PUÑOS. Y, CLARO, NADA DE SANGRE. EFECTIVAMENTE, COREOGRAFIA"
Y se fue con ese rictus escéptico que recuerda, pero más luminoso que ominoso, a De Juana Chaos.

Yo, en esta entrada, reprochaba la ausencia de indignados frente a lugares más emblemáticos y generadores del Poder que la Puerta del Sol. Ahora parece que la coreografía deja paso a la realidad, realidad que siempre implica peligro. Las cargas policiales, los heridos, la crispación auténtica vivida en torno a Interior nos demuestran cómo Rubalcaba va desnudo y que los flecos del 15M más acordes con su juego de títeres (aquellos que en FB se rasgaban las vestiduras y se indignaban -ahora de veras, visceralmente, sin retórica- cuando las bases de IU desobedecieron a la cúpula en su seguidismo al PSOE) empiezan a descomponerse y a desvanecerse de la foto.

Ahora que han chocado con Rubalcaba ¿saldrán tanto en la foto o se les igualará en ostracismo mediático a las víctimas del terrorismo o a los damnificados de AFINSA/FORUM?

Ojalá cuanto más se pierda en coreografía y exhibicionismo se gane en pulso comprometido contra el desorden establecido. Ojalá se vaya abandonando el prurito espectacular por la actividad realmente subversiva de carcomer (a base de pensamiento destinado a la acción) este patio de Monipodio lleno de canallas y supercanallas. Ojalá se clarifique el panorama de la indignación y sólo quede la real, la hecha de despojos y expolios y agravios comparativos y orfandades, de clamores de justicia, no la de ansias de pesebre y cabreos porque se acaba el chollo (algo que aún está por ver, esto del acabóse del chollo, dada la condición amebiana de Rajoy, poco dispuesto hasta el momento a dinamitar todas las tropelías blindadas por el PSOE en estos años).

En fin, veremos qué ocurre. Pero anoche, frente a Interior, algo se rompió. Para mejor, en mi opinión.

EL HOMBRE QUE NUNCA SALDRA EN "LA NORIA"

2011-07-16T00:48:00.000+02:00

(gracias a esta página por descubrirme este clip)

"No soy un vendedor de nada... Voy lanzando ideas para que pensemos." (JULIO ANGUITA)

El Mister Wolf de la política española. El problema es que esto no es una película sino un país terminal donde la gente tiende más a los cantos de sirena que la llevan al desastre que a seguir los consejos de quien quiere lo mejor para la RES PUBLICA. De todas formas, ojalá sus palabras y su actitud sean semilla de futuro. Un futuro riguroso, responsable y respetuoso con la realidad para mejor incidir en ella.

LA CATALSIS PLOMETIDA

2011-07-12T11:20:00.000+02:00

"En circunstancias de verdadera tragedia

se ven las cosas de inmediato...

Pasado, presente y futuro juntos."

(LOUIS FERDINAND CELINE)

Mi querida suricata la imaginera Carmen me pasó ayer este clip con la siguiente presentación:

Aquí te envío el link que te comenté, sobre la economía china. No es que diga nada nuevo, pero creo que esta muy bien resumido y conceptualizado y se ajusta muy bien a la realidad.

Tras verlo, ésta fue mi respuesta:

Pues lo que siempre he dicho. Capitalismo alien aplicado como arma desde un prisma estaliniano sin las debilidades del capitalismo occidental como "moral humanista" (falacia que al final han acabado creyéndosela quienes la inventaron). Tal vez Mao lo consideraría una traición (más que nada por lograr una funcionalidad que él sólo logró como insurgente pero no como gobernante -lo mismo le pasó a Lenin-) pero Stalin (que siempre tuvo una profunda admiración por la prosperidad norteamericana de las primeras décadas del siglo -el llamado "taylorismo", tan implacable en muchos aspectos como lo que ahora pasa en China-) se habría quitado la gorra en señal de respeto.

A la vez que visiono estas cosas y saco estas conclusiones, releo las impresiones de Simone Weil sobre Alemania en la transición 1932/33 (recogidas en el volumen II de sus OOCC, ECRITS HISTORIQUES ET POLITIQUES). Y me reafirmo en que sólo una catarsis de caballo ("la bala de diamante que estalla en medio de la frente", en palabras del superhombre Kurtz, bisabuelo del replicante Roy Batty, que tantas cosas vio tras la Puerta de Tannhauser -porque la Revolución sólo tiene sentido como catástrofe capaz de propiciar una conmoción interior purificadora de escapismos: todo lo demás es verborrea mercadotécnica, puro spam para confundir a la grey-) puede redimir a un personal degenerado de sus aloisgrías suicidas, de su peplum hedonista, y encauzarlo al justo y necesario DE PROFUNDIS o, si no hay manera, porque el proceso de gangrena, de inmunodeficiencia sociocultural, está demasiado avanzado (el destino de Sodoma, uno de los deja vus más recurrentes en el diorama de la Historia), a la no menos justa y necesaria E-X-T-I-N-C-I-O-N.

En cualquier caso, gana la Naturaleza, la Pureza, la Integridad. Final feliz.

TODO UN ESPARTANO

2011-07-07T19:05:00.002+02:00

A Antonio Fernández Ortiz me lo descubrió el zenmeister allá por la transición 99/2000, cuando huroneaba por la biblioteca de la Fundación de Investigaciones Marxistas tras la huella de Lenin. Me pasó artículos suyos publicados en UTOPIAS y PAPELES DE LA FIM. A los dos, tan poco latinos y tan proserbios, siempre más convencidos de que la Revolución debe de hallarse vecina a Esparta y no a Sodoma (salvo, claro, cuando ya no hay revolución que valga sino mero populismo y parcheo cortoplacista, a ver lo que puede seguir la nepo/nomenklatura un poco más en el machito apoyándose en lo que sea, por muy contradictorios y antinaturales que sean los apoyos, siguiendo el caótico y desastroso ejemplo de Perón, hoy referente último y visceral de la ¿izquierda? latinoamericana, abocada finalmente a lo que marquen y dispongan los líderes emergentes China -esteroides- y Brasil -llamémoslo... ¿estrógenos?- o a cerrar el chiringuito y rendirse en toda regla al puro y duro Tío Hayek -perdón, Tío Sam-), nos acompañó mucho su reivindicación de Stalin, tan a contrapelo en un tiempo en el que los abertzales parecían estar más a gusto con los traficantes de órganos kosovares (ghetto delincuencial -como el soñado por Lucky Luciano en Sicilia- hoy elevado a estado independiente gracias a la presión usaca) que con los auténticos balcánicos antiatlantistas, los bombardeados por la OTAN en marzo del 99 (bueno, los muertos provocados por Yeltsin en su bombardeo de la Duma en octubre '93 tampoco les habían preocupado una mierda: muertos que sin embargo supusieron una auténtica impronta para nuestro hombre, llegado a Moscú un año antes y que se sentiría más nacional/comunista aún tras esa masacre auspiciada por los neoliberales y digerida con su silencio cómplice por la izquierda políticamente correcta de todo el mundo, eslavófoba y caprichosamente proislámica -sí en los Balcanes pero no en Argelia-, izquierda que volvería a remachar su eslavofobia en los conflictos del Cáucaso entre Rusia y los títeres secesionistas de Turquía e Israel -conflictos estudiados por Fernández Ortiz en su trabajo sobre la intoxicación mediática CHECHENIA VERSUS RUSIA-).

Hoy Antonio Fernández Ortiz, en su defensa del rigor y la austeridad (no en vano uno de sus referentes es Delibes, uno de los últimos hombres decentes que han jalonado la cultura castellana), sigue siendo una figura desconocida para los adictos al ¿sincretismo? culebroncas de ALO PRESIDENTE, a los saltarines raids de Verstrynge por las remuneradas tertulias de Tele 5, a las acampadas tan respetadas por Rubalcaba, a la farisaica incontinencia oenegera, a las propagandas chillonas y estridentemente tabloides que parecen estar más por la labor de alimentar hooligans y mamporreros en beneficio incondicional de tal o cual terminal a medio caucar (insisto: al final se hará lo señalado por China y Brasil -seamos serios, el enquistamiento talibánico no es lo que le va al latinoamericano, salvedad hecha de aquel fenómeno "abominable y aborrecible" llamado Sendero Luminoso, cuyo gato negro ultramaoísta, vuelto ahora gato blanco ultracomercial, pero chino en ambos casos, será llevado al agua sí o también: la impremeditada e irónica revancha del Comandante Gonzalo, ese Kurtz peruano, paradigma de lo incorrecto-) que por CONCIENCIAR al personal (uno no encuentra en Fernández Ortiz -como en otro desconocido, Julio Anguita, desconocido éste por olvido premeditado para las nuevas generaciones tan ¿rebeldes? y llenas de ¿dinamismo?- ni sombra de reduccionismo, de sensacionalismo, de regodeo en el exabrupto, sino voluntad docente, datos, incitación a la R-E-F-L-E-X-I-O-N, no fast/food tironeando de las solapas a las ya bastante embrutecidas neuronas del cibernauta/lector/televidente-).

El zenmeister trató en estos años de conseguir a través de la FIM y del PCE (al que se supone sigue vinculado) una manera de contactar con Antonio Fernández Ortiz: imposible, hermetismo total. Curioso... En fin... Para los que prefieren aguzar su odio cual rayo láser a través del pensamiento germen de la acción y no degradarlo en numeritos narcisistas, pitbulleros, faltones, a lo tertulian@ de LA NORIA o presentador(a) de LA SEXTA, lo mismo hasta les resulta estimulante descubrir a este señor. Aquí dejo unos cuantos links:

TESIS SOBRE EL COMUNISMO SOVIETICO

STALIN

ENTREVISTA A ZINOVIEV

LOS SOPORTES ETICOS DE LA CIENCIA SOVIETICA
parte 1 parte 2 parte 3

CAUCASO (http://www.elviejotopo.com/web/archivo_revista.php?arch=1144.pdf )

MEMORIA HISTORICA (QUE NO HISTERICA)

LA NOVELA EN CUESTION
http://books.google.es/books?id=hh1tnNeZ5yEC&pg=PA11&source=gbs_toc_r&cad=4

¿YO QUIERO TENER UN MILLON DE AMIGOS?

2011-07-04T17:34:00.004+02:00

«Sólo los tontos tienen muchas amistades.

El mayor número de amigos marca el grado

máximo en el dinamómetro de la estupidez.»

(PIO BAROJA)

Me metí en esto a instancias de Piel de Lobo y mi primera reacción fue más bien de suspicacia y desagrado (el uso abusivo, cuantitativo, coleccionista -con su puntito de spam publicitario- y escasamente respetuoso de la palabra “amigo” –para alguien que se ha pasado la vida en una ardua, exigente y más bien frustrante búsqueda de presuntas afinidades y a quien le resulta casi imposible decir TE QUIERO por no considerarse nunca a la altura de la expresión- me tiró para atrás desde el primer momento). La gente que ya eran amigos (con Charlie, Esther, Magdalena y Luigi a la cabeza) pues iban a continuar siéndolo con o sin Facebook (luego Charlie dejaría la red social en uno de esos prontos que le dan cada x tiempo -cuando le ataca esa fobia, tan propia de un caballero de otro tiempo como lo es él, a la existencia entendida como consola/simulacro virtual y no como vida palpitante, tangible, cercana en sus nocturnales alegrías y conflictos-). La gente nueva que me pide ¿amistad? suelo aceptarla, mayormente por cortesía ante esos amigos en común que suponen el aval, pero siempre con la mirada de reojo interrogante (¿Y ESTA PERSONA QUE QUERRA DE MI?). Aparte ese grupo de admiradores y herederos y no sé qué más de mis pompas y mis obras que (más habituado, desgraciadamente, al palitroque sistemático –es lo que tiene ser el Céline de la movida- o a la cuchufleta venenosamente aduladora –a lo MAMA ES BOBA o a lo Tamara en CRONICAS MARCIANAS, y que ya viví traumáticamente en MONDO BRUTTO y PEGAMIN-) me tiene siempre más mosqueado que contento (y que me perdonen -lo digo de corazón- quienes en dicho grupo de veras me aprecien y puedan sentirse dolidos por estas palabras).

En los primeros meses apenas si me pasé por el muro de FB, porque, qué quieren, muchos de los temas que parecían preocupar y enervar a mis nuevas ¿amistades? me la sudaban grandemente, dicho un poco a lo burro. Más adelante, a medida que aumentaba el número de solicitudes de ¿amistad?, por ese imperativo de cortesía empecé a asomarme con más frecuencia, a ver si es que me estaba pasando de erizo y antisocial. Así, y coincidiendo con bullebulles como la intervención en Libia o el juicio a la cúpula de la SGAE o todo este asunto tan ambiguo del 15M y las indignaciones, fui pegando la hebra con algunas personas (Reimon, el corsario César, el entrañable Torrezno, Raúl, Blanca –con quien ya tenía trato previo a través de cierto cuestionario que me hizo en su tapireño blog-). Y, en cuanto a malos rollos, pues tuve que bloquear a un patoso/obsesivo (previamente bloqueado por quien me lo presentó por idénticos motivos) y he borrado de mi lista de ¿amigos? a un par por desavenencias políticas (desavenencias que puedo aguantar mientras no me las pasen demasiado por las narices y lesionen mi sensibilidad y/o insulten a mi inteligencia –digamos que ZejaPe y Laporta, si me los restriegan demasiado, me provocan ese efecto alérgico y urticante-).

Hay muchos nombres de los 58 que constituyen mi lista en el momento de colgar esta entrada que todavía no son más que eso, un nombre colgado en la barra lateral de mi perfil. Sus hilos, por ahora, o no me dicen nada o incluso me dan ocasionalmente un poquito de repelús (supongo que a ellos les pasará a la recíproca conmigo: es su problema, ellos fueron quienes pidieron jugar a esto conmigo –yo nunca, desde que estoy en FB, he pedido ser ¿amigo? de nadie por mi pudor a importunar o a ser un intruso en vidas ajenas-). Pero puede que, de pronto, a través de un clip o una frase ocurrente o una complicidad provocada por tal o cual coyuntura, nos descubramos y se inicie la química. O no, el tiempo lo dirá.

Probablemente este chorrazo (que diría Joaquín Reyes) de ¿amistades? del último mes y medio merme en prostático goteo una vez leído este aviso a navegantes. Casi lo prefiero: si quien me solicita amistad da a esta palabra el mismo valor (valor sustantivo y no caprichoso/antojadizo/irrelevante) que le doy yo seguramente empezaremos con mejor pie y no estaremos metidos en este palangre social como pazguatos incomunicados, sufriendo el lado más oscuro de la red social, el que la acerca más al HAPPINESS de Todd Solondz, a LA NOTTE de Antonioni o a cualquier cuento de Kafka.

Y como apéndice, por si todavía hay dudas, recomiendo la lectura de estas otras cosas mías:

http://shadowline1.com/lineadesombra/sindromeVG.htm

http://luminar21.blogspot.com/2011/06/haciendo-el-tonto.html

http://wwwpieldelobo.blogspot.com/2011/06/estoy-con-nadie.html

http://www.shadowline1.com/lineadesombra/introspecciones.htm (capítulo LOS PRESUNTOS AFINES)

INDIGNADOS DE VERDAD (y, por tanto, invisibles para los media)

2011-06-29T13:14:00.001+02:00

(continuación a lo ya expresado aquí y aquí)

«Agradecimiento a nuestros compañeros de Ferraz
Cinco largos años han pasado desde aquél fatídico 9 de mayo del 2006 en el que nuestras vidas se vieron intervenidas y modificadas, 480.000 personas vimos afectadas de una manera negativa nuestra vida.
Durante todo este tiempo, un grupo de compañeros no han dejado de asistir martes a martes ante la sede del PSOE en la calle Ferraz núm. 70 de Madrid, para pedir justicia para nuestro caso, sin importarles que haga frío o calor, nieve o llueva…
Es a ellos a quién nos dirigimos para agradecer su fuerza, su constancia, su lucha y perseverancia, ellos mantienen encendida esa llama de esperanza y dan grito a la voz callada de todas las personas afectadas.
Desde la Asociación de Afectados de Afinsa, queremos agradecer a nuestros compañeros “Ferraceños” cada uno de esos momentos que pasan ante la sede de Ferraz, nuestro apoyo para cada uno de ellos, nuestro más profundo y sincero agradecimiento y gratitud.
Asociación de Afectados de Afinsa»
(ACABO DE ENCONTRARME ESTE COMUNICADO COLGADO AYER EN EL BLOG DE LA ASOCIACION DE AFECTADOS EN LA QUE ME ENCUADRO)

HACIENDO EL TONTO

2011-06-23T18:14:00.001+02:00

«No tengo nada mejor que hacer...»

Alguien, incómodo ante mis frecuentes menciones empáticas a determinados espacios o gentes vinculadas a LIBERTAD DIGITAL/ES RADIO, me ha pasado este link para darme a entender que estoy haciendo el tonto. Partiendo del hecho de que yo siempre estoy haciendo el tonto (esto es, actuando sólo a las órdenes de mis intuiciones y nunca por instintos tan bajos como la expectativa de medro/lucro/pesebre), mis lazos con LD/ES RADIO los dejé bastante claros en esta entrada, en sus links y sus comentarios. Así que no voy a redundar. Yo apoyo algo no en base a ningún toma y daca, no soy un vendedor de motos ni tampoco hago anuncios, me limito a expresar mis percepciones sin más ambición que la de poder calar en una ínfima minoría de afines, tan inoperante y visionaria como uno mismo. Que pueda encontrar posturas y material interesante en sitios diametralmente opuestos desde las etiquetas y las convenciones y ello se pueda considerar una patología o un defecto grave de mi personalidad, me resbala. Me identifico con la gente en función de su integridad (o, por lo menos, del esfuerzo –ya loable per se dado el rasero bajuno hoy en boga- por simular integridad): me repugna la propaganda, el histrionismo, el hooliganismo, el rebajar la realidad a tabloide de supermercado o a juego de rol. Si alguien quiere llevarme a algún huerto o venderme alguna moto, que se lo curre lo bastante como para que yo no me dé cuenta. Mi alerta crítica ante todas las terminales y mi confianza más en las minorías inasequibles al desaliento que en los (h)atajos populistas y en el spam disfrazado de opinión condiciona mis prioridades como lector/navegador/teleespectador. Me duele toparme a veces con chillonas portadas de tabloide en blogs de personas que aprecio y respeto tanto como no me molesta coincidir ocasionalmente con iniciativas de elementos que expresan una visión del mundo bastante ajena a la mía: en ambos casos, celebro no haber abdicado de mi independencia de criterio.

Tengo ¿fans? de los que huyo (siempre bajo el precedente de la obsesión disfuncional tan bien retratada por Stephen King en MISERY o por mi desgraciada experiencia como carne de cuchufleta –a lo MAMA ES BOBA- con MONDO BRUTTO y PEGAMIN) y tengo también enemigos que valoro, que en parte me resultan muy prójimos, sin dar mucha importancia a lo que se empeñen en pensar y/o decir de mí. Yo, en tanto que YO, no soy nadie: mis intuiciones lo son TODO. A ellas me debo en mis relaciones con los otros. Si tuviese que vincularme a los demás, sea desde la empatía sea desde la hostilidad, en tanto que rehén de mi ego, jodeeeeeer... aviado estaría.

ACTUALIZACIONES LINEA DE SOMBRA

2011-06-18T15:42:00.001+02:00

EL 98 AHORA

EREMITAS (glosa del libro de Isidro Juan Palacios)

recordando a JORGE BERLANGA y a ENRIQUE HERREROS

CHISMES EGREGIOS SOBRE ESCRITORES MAYUSCULOS

NEWMAN Y REDFORD, LA ARCADIA MASCULINA

CRONICA DANTESCA DE UNA ESTANCIA EN LAS VEGAS (la protagonista, en esta ocasión, no se casó con un Vaquerizo, o sea, que no se queje tanto, que la cosa pudo haber sido todavía peor)

continúan las MEMORIAS DE JARDIEL PONCELA dictadas desde el trasmundo a una fiel devota

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¿TRES LUGARES INASEQUIBLES A LA INDIGNACION?

2011-06-17T15:53:00.000+02:00

El domingo un montón de gentes procedentes

de toda la geografía van a indignarse de lo lindo

por los más variopintos rincones de la capital de EXpaña.

¿el domingo os pasareis por aquí? ya que estais en el Foro...

EL CHE, «CARLOS» Y LOS HIPOCRITAS

2011-06-15T13:13:00.001+02:00

[por escribir cosas como ésta me echaron de RESUMEN LATINOAMERICANO allá por el 97 –según me contó Carlos Aznárez, director del periódico y mi valedor a la sazón, a varios elementos de la redacción procedentes del comunismo argentino les pareció todo muy provocateur e iconoclasta y presionaron con que, si no prescindía de mis servicios, sacarían a colación su origen primigenio Tacuara, germen ultraderechista de los futuros Montoneros, lo cual, teniendo en cuenta que tanto los comunistas fieles a Moscú como muchos troskos saludaron en su momento con palmas y vítores la llegada de Videla, por aquello del común antiperonismo y, en el caso del PCA, porque la URSS mantenía intercambios comerciales con Argentina, pues esto de sacar miserias pretéritas era un poco como lo de la sartén y el cazo-; ahora parece, por lo que he podido ver en esta entrada del amigo Carlos Tena, que el Che vuelve a salir a colación y me parece un buen momento para rescatar este texto]

Estamos, según leo, en «el año internacional del Che» (expresión que me suena fatal, a ONU, como si el Waldheim o el Ghali o la Allbright o el tío Tom éste que han puesto ahora [alusión a Kofi Annan] nos diesen permiso para recordar a Ernesto Guevara -prefiero lo de «el año del Che» a secas, que suena un poco a zodiaco chino e indochino y que, habida cuenta de las simpatías ideológicamente pro/amarillas del personaje en cuestión, me parece más oportuno-).

Esta entradilla tan irónica no es gratuita. El Che, desde décadas, es carne de poster, de pin y de tira colgante de ésas que giran en los VIP'S y en los burgers. En los últimos tiempos, ha dejado incluso de ser el hermano guapo de Cantinflas (a fin de cuentas, parecido honorable el de un revolucionario con un pelaíto) para transmutar audiovisualmente en Antonio Banderas (quien, como su partner Madonna con Evita, es una encarnación blasfema de su personaje -de manera génerica por su arribismo proyankee, que le llevó a abandonar este país para convertirse en estrella de un Hollywood decadente y deshumanizado, y más especialmente por la comedieta «Two much», comedieta que supone, por las circunstancias de su rodaje y promoción, la apología más descarada de Miami hecha por la postmodernidad española -nunca entenderé, ya que estamos, la página de propaganda de esta película que apareció en la revista «MOTIVOS DE ACTUALIDAD» [periódico quincenal de izquierda que apareció a mediados de los 90 y duró un par de años; he mirado en Google y no hay una puñetera referencia, de ahí esta nota] pero tampoco se entienden otras cosas, como el aplauso del juez Garzón a Alvarito Vargas Llosa por su «Manual del perfecto idiota latinoamericano» en la Casa de América el pasado septiembre: misterios de... la postmodernidad-).

Las consumidoras adolescentes del Che poster, pin, colgante o galán de cine no saben, en realidad, quién fue Ernesto Guevara. Ni en qué consistió su compromiso insurgente, político/militar: es pertinente recalcar esto, porque el Che no era un poseur pseudorebelde (como se estila hoy), no iba de creador de happenings, simulacros o gestos mediáticos, no jugaba a Spiderman sobre la cabeza de los mandamases del FMI. No, el Che, siguiendo la estela marcada por Netchaiev (el benditamente ominoso Netchaiev) y remarcada por un gran admirador de éste, Vladimir Ulianov «Lenin», y por tantos otros como Mao, el tío Ho o el gran liberador afroamericano Frantz Fanon, sabía como nadie que «la revolución no es un baile de gala» y, entonces, pues eso, iba por el mundo fomentando focos guerrilleros, élites revolucionarias, extendiendo el incendio anticolonial por el planeta.

Hoy, contra la lejanía del tiempo (que todo lo difumina y lo vuelve light -salvo, claro está, las obvias excepciones decretadas por los núcleos vigentes de poder y reas eternas de los estipulados «dos minutos de odio»-) y contra la banalización del merchandising (sólo falta que la Disney haga un cartoon animado sobre el Che -lo mismo ya están en ello-), Ernesto Guevara debe ser recordado sin maquillaje ni afeites, en toda su dureza, no regalándoselo a los tartufos del pensiero debole que pretenden casarlo con los lacitos azules y las manos blancas, con la militancia y/o el apoyo quintacolumnista al partido del GAL, con los escupitajos silenciosos sobre los presos suicidados, con los aplausos a los Vargas Llosa, con las llamadas «a la reinserción» (en el anterior nº de «RESUMEN» -pág. 10 dedicada a los paramilitares colombianos- se ve con radiografía certera el descarnado final de esa travesía tortuosa y sadomasoquista de la «reinserción», los «acuerdos de paz», las «cesiones voluntarias de poder», etc, tan aplaudida por el rostro más inteligente de ese Jano fullero llamado mundialismo -o sea, el rostro progresista: no en vano decía Malcolm X que prefería tener delante un racista ultraconservador que a un progresista porque, al menos, el primero no confundía ni desmovilizaba a las masas insurgentes; Andreas Baader vendría a decir prácticamente lo mismo una década después-).

Aparte de la publicación de artículos y libros que nos traigan al Che verdadero y vigente (sin paternalismos ni descalificaciones interesadas de su actuar), loable tarea en la que tanto «RESUMEN» como la editorial Txalaparta andan hace años más allá de conmemoraciones puntuales, otra buena forma de mantener viva la figura de Ernesto Guevara puede ser la vindicación de quien los expertos consideran su sucesor en muchos aspectos y cuyo perfil (por aquello de que su lucha, sin lejanías temporales ni maquillajes que disimulen la crudeza, se ha desarrollado en buena parte en uno de los terrenos que más escuecen a los actuales núcleos de poder -esto es, la resistencia árabe al expansionismo sionista- y que viene a ser la continuación, en clave puramente activista, de la labor desarrollada por Fanon en Argelia en los 50 y primeros 60) ha sido mediáticamente satanizado hasta convertirlo en paradigma universal del «terrorista»: los más agudos ya sabrán que me refiero al venezolano «Carlos».

Bien está homenajear al Che o seguir con escrupuloso fervor las andanzas del subcomandante Marcos (aunque el fervor no debe nublar la objetividad: hago mías las reservas sobre el bombardeo mediático de los políticamente correctos a favor de Marcos expresadas por los Tupamaros en el nº 26 de «RESUMEN» -págs 9 y 10- y que resumiré en esta atinada parrafadita «El problema radica en el poder integrador y "amansador" que tienen los medios, en su capacidad de convertir lo extemporáneo en normal a través de la presencia cotidiana, pero sobre todo en desvirtuar el carácter subversivo de la lucha indígena. En este sentido, sobran ejemplos de la capacidad distorsionadora de los medios. Resta saber si Marcos y sus compañeros conocen y comparten esa preocupación») pero, al tiempo, no ignoremos, no silenciemos la figura de «Carlos», inasequible a los turbios procesos de digestión mediática. Tan inasequible en su rabiosa actualidad como las de otros presos políticos, vascos, irlandeses, palestinos, argelinos (a quienes jamás Hollywood dedicará una película -a no ser en el rol de villanos de subproducto serie b-).

Por eso, seamos consecuentes: para rescatar definitivamente al Che de la urna de plexiglás en que el establishment trata de meterlo (como al Salvaje John de «Un mundo feliz»), hay que hablar también de quienes nunca serán carne de poster... como «Carlos».

DONOSTIA, LA NUEVA TERMINAL

2011-06-14T17:14:00.000+02:00

(a Luigi, desde la complicidad nihilista)

Moscú, Pekín, Berlín (en diversos momentos y por muy diversos -y, a veces, contrarios- motivos), La Habana, Trípoli, Caracas... y ahora Donostia.

La indignación peninsular se crece sabiendo que el bastón de mando municipal de una ciudad importante puede convertirse en as subversivo de bastos. El pobre faraón Gallardón, tanto felar dialecticamente el triunfal arco del Gran Wyoming para nada: la síntesis maestra de CAIGA QUIEN CAIGA y A CLOCKWORK ORANGE le estalla en las gafas y por un momento (sólo sea en clave de simulacro hooligan) la Chueca rosa recupera los rubores de ultraizquierda anarco/leninista que en aquellos últimos 70 nos acompañaban en Augusto Figueroa al Equipo Antípoda mientras pergeñábamos nuestras revistillas contraculturales.

Hablando de antípodas, hasta quienes no se sienten muy identificados con estas indignaciones rojinegras (pequeños comerciantes, víctimas del terrorismo, afectados de AFINSA y Fórum) tienen desde ahora veda libre para emularlas: ¿por qué pagar un espacio comercial cuando, si vas de insurrecto, la cosa te sale gratis? ¿por qué plegarte a tal o cual rincón marcado por el alcalde para manifestarte cuando la ciudad toda es zona franca (con perdón) para expresar indignaciones y pruritos asamblearios? Como en aquel episodio de LOS SIMPSONS y retomando el testigo de los provos holandeses, comienza el día de HAGO LO QUE ME DA LA GANA.

Eso sí, acordaos de ESKORBUTO y de su progresivo desencuentro con el abertzalismo: Donostia, como buena terminal, no es un parque temático como Sol ni la casa de tócame Roque. Ahí se está construyendo un proyecto muy concreto de comunión nacional/popular, no mera anarquía gritona y faltona. Cuando se consuma el primer momento de fusión grupal en el caos, los abertzales no os van a pasar ni una, queridos anarcos. No van a hacer pucheros como el alcalde de Madrid ni van a doraros la píldora como Rubalcaba. Eso sí, como éste o como doña Esperanza Aguirre (a la que habeis rondado tan tunamente desde el dichoso 15M), puede que también tomen nota para su propio proyecto de las reclamaciones cívicas iniciales (a decir verdad, lo más positivo de todo este follón si abriendo las puertas de una nueva ley electoral -en listas abiertas como en una mayor proporcionalidad de los partidos que deje de primar la partitocracia bipolar- o persiguiendo la corrupción o incluso admitiendo la posibilidad de meter mano a la islandesa cuanta más gente mejor en una reelaboración constitucional, ello acaba suponiendo el hara/kiri de este establishment putrefacto). Donostia, la capital regida por Bildu, como toda entidad no exenta de peligro, no es un león de circo ni de los de la Carrera de San Jerónimo. Que no os confunda el look más o menos similar: allí se construye, no se juega ni se trapichea.

Ha habido también, claro, otro tipo de terminales más lúdicas y menos feroces (el París de la generación perdida, el Londres swingin, el San Francisco de floridas greñas, la Gran Manzana en tantos momentos, el Madrid de la movida...) pero hoy no toca eso. Hoy todas las ciudades de esta escombrera llamada EXpaña son (bien como realidad nacional/popular, como seria expresión de protesta o como simulacro anarcoide) DONOSTIA. Y todos, tirios y troyanos, los hunos y los hotros, tanto esperanzados como disconformes, pueden (podemos) sumarnos al reto. Adelante...

Y acabo como empecé, con otro saludo a mi buen amigo Luigi, en boca de su escritor favorito:
«Me gustaría resumir mi temor sobre el futuro en una palabra: aburrimiento. Y ese es mi único temor, pensar que todo ya ha sucedido, que ya nada nuevo, excitante o interesante va a surgir…» (J.G. BALLARD)

MIS REYES

2011-06-08T02:29:00.000+02:00

No hace mucho, en la tertulia de Radio Santoña, preguntado sobre los cabreos regios con la prensa y sus angustias draculinas de que le quieran clavar una conífera en los abdómenes, me limité a declarar que, considerando a Juan Carlos I un traidor sin justificación posible al anterior régimen que lo entronizó (traición que habría tenido sentido si lo hubiese hecho por los intereses del pueblo y no por los suyos propios) y también a su tarea como árbitro (al mostrar de manera contumaz parcialidad por el partido que ha mangoneado de manera más corrupta este país, en detrimento de los otros dos presidentes electos -Adolfo Suárez y José Mª Aznar, bastante menos nocivos tanto en sus intenciones como en gestión que Felipe González y, ya no digamos, que el patológico ZP-), pues sus angustias me importaban exactamente lo mismo que las de Belén Esteban o las de Julián Muñoz.

Hace un rato me he topado en Facebook con un hilo de Reimon Albert a cuenta de la desnudez del rey, redundando en buena medida en ese sabor a ceniza que hoy por hoy deja la monarquía en todo españolito con un mínimum de vergüenza y decoro. Y, lo mismo que ya hablé de mis guerras y de mis votos, quiero ahora explayarme sobre mis reyes.

Durante mucho tiempo me he sentido más cercano a los Austrias (a Carlos I y a Felipe II, se entiende -los pasmos y taras subsiguientes no me resultan en modo alguno estimulantes-) que a los Borbones, dinastía esta que considero absolutamente de ocupación y cuyas figuras menos funestas (el melancólico Fernando VI y el hiperactivo Carlos III) las valoro en sus intenciones de redimirse de su karma foráneo y satélite de Francia; en cuanto al resto, la constante de confundir el país con un cortijo/picadero/patio de juegos de desgobierno despóticamente torticeros, que llega a su culminación con la situación actual, pues me reafirma en la maldición borbónica que ha acabado por cargarse España.

Monarcas con buena voluntad, abiertos al progreso (en el sentido más honesto y positivo del término, sin connotaciones despóticamente ilustradas), con una visión no coercitiva de la unidad de España y empatía con quienes jamás considerarían súbditos sino ciudadanos, la verdad, solamente los encuentro en algunos pretendientes de la saga carlista como don Jaime, don Javier y su hijo Carlos Hugo (junto con sus hermanas y esposa, principal dinamizador durante el franquismo de lo que acabaría llamándose Partido Carlista -formación política hoy meramente testimonial en cuya doctrina, sin embargo, hay no poco de lo que podría, en plan constituyente, posibilitar un reencuentro entre las partes de una península agónica en lo político, arruinada en lo económico y fraccionada en lo territorial-).

Y yendo mucho más atrás, si Castilla hubiese mirado hacia el Atlántico y no hacia el Mediterráneo, con la hija de Enrique IV, Juana (la mal llamada Beltraneja) unida a Portugal, y no la hermana, Isabel, asociada a Fernando de Aragón (el sujeto sin escrúpulos que inspiró a Maquiavelo su obra EL PRINCIPE -otros levantinos, los Borja, llevarían el maquiavelismo en la vecina península itálica a sus más despiadados extremos: pasan los siglos y nada parece cambiar por esos pagos en cuanto a rapacidad y cleptocracia-). Si Cataluña, Valencia y Baleares hubiesen seguido su camino fundiéndose con lo italiano, tal vez Castilla, la cornisa vascocantábrica, la franja galaicoportuguesa y la proyección meridional andaluza como puerta natural de mestizaje hacia Africa (como soñaba Ganivet frente a la maldición de la febril burbuja americana -que tanto daño supuso para España, como la obsesión americana de Kruschev mucho más tarde llevaría a la URSS a una tremenda carga económica y embrollos geopolíticos a propósito de Cuba que jamás se habrían aceptado por el eurasiatismo estaliniano-) habría sido mejor para colonizadores y colonizados (un continente africano con una mayor presencia ibérica pudiera haber sido algo más fecundo y menos moridero y corazón de las tinieblas).

Todo ucronía, sí, pero, cuando España hoy es ya sólo un cadáver corrompido, acudir a la memoria de reyes y reinas que no llegaron a consumar su destino, atender a figuras con más empatía, honor y buena fe que los que tuvimos que sufrir por arbitrariedad foránea hasta llevarnos al máximo desarraigo y dislocación de nuestra entraña, evocar intuiciones, intenciones y proyectos más cargados de regeneración que de mero dominio, en los momentos actuales de reconstitución entre los escombros quizás sea lo único cabal, lo de veras VIGENTE.

EN ESTE BLOG PUEDE ENCONTRARSE ALGUNOS DE LOS MEJORES MOMENTOS DEL POP/ROCK PATRIO

2011-06-06T19:12:00.000+02:00

Joyas como ollas:

UN GRAN DIA de IA CLUA y JORDI BATISTE

14 DE ABRIL de GOMA

ROMANTICA BANDA LOCAL (incluyendo rarezas como el mítico single que recoge la b.s.o. de TU ESTAS LOCO, BRIONES)

EL PAIS DE LA LUZ de GUZMAN

MUSICA DISPERSA

ORGIA de SISA

QUALSEVOL NIT POT SORTIR EL SOL de SISA

LA GALETA GALACTICA de SISA

LA CATEDRAL de SISA

y así todo (HILARIO CAMACHO, SMASH, TARANTOS -la conjunción instrumental de PASOS y PEKENIKES-, VAINICA DOBLE, PAU RIBA, ALACRAN, IÑAKI EGAÑA, LONE STAR, MAQUINA!, FUSIOON, hasta el SER DIOS de DALI...).

Abríos de orejas pero yaaaaaaa!!!!!

LO MISMO...

2011-06-01T17:11:00.001+02:00

...alguien lo hizo el pasado día 22: una papeleta con el nombre de este señor...

VOTO NULO PERO CON CLASE

BASURA BLANCA, PIE NEGRO VS GOLIARDOCRACIA

2011-05-28T13:44:00.000+02:00

Lo reconozco. A fuerza de ser tratado así, he llegado a la conclusión de que eso debo ser: basura blanca, pie negro (en francés queda mejor). Pertenezco a ese tipo de gentes cuyos sufrimientos, humillaciones y ofensas nunca atraen la atención de la izquierda (“que se joda”, “algo habrá hecho”, “¿cómo osa quejarse?”).

Hay dos colectivos en esta abyecta piel de vaca loca que se merecen el epíteto que yo he acabado por asumir, las víctimas de atentados que se niegan a dejarse sobornar o caer en “síndromes de Estocolmo” (víctimas huérfanas de atención mediática –salvo muy contadas excepciones- y de apoyo político –salvo muy contados elementos, bien a título individual, bien grupúsculos bienintencionados pero inoperantes en su precariedad o, ni siquiera bienintencionados, sólo deseosos de atraer incautos al dudoso carro de sus demagogias poujadistas-) y los afectados de AFINSA y FORUM (presentados por el grueso de los media como rapaces especuladores que han recibido su merecido con el contratiempo que un día de junio de 2006 les volatilizó sus dineros). La gente de izquierda, progresista, profundamente preocupada por la sociedad civil, jamás les prestará atención: en eso consiste ser basura blanca, pie negro, en estar jodido, mutilado, abocado a la indigencia, huérfano de seres queridos, y no tener derecho a quejarte, a compararte con otros que también sufren (no lo dudo) pero que tienen la suerte de salir en la foto por encajar mejor en ésta, en sus reduccionismos, en sus apriorismos (es incorrecto ser víctima de ETA o no sentirse conforme con la papilla oficial sobre el 11M –incluso víctima colateral o indiscriminada: hace poco alguien profundamente enfervorizado con estas acampadas de Sol me llamó conspiranoico y me señaló lo obsoleto de recordar HIPERCOR o los doscientos muertos y los trenes desaparecidos que encumbraron a ZP, esas cosas que parece no tenían cabida siquiera para una miserable pancarta en esas acampadas tan heterogéneas, donde toda protesta, todo despojo, toda orfandad provocada por la arbitrariedad de quienes mandan se supone tenía cabida, en plena apoteosis de memorias históricas y de vindicaciones de desaparecidos en lejanas latitudes-).

Yo pertenezco al segundo de los colectivos mencionados, y a partir de ese día de junio en que 17000 € (fruto de la inversión que había ido haciendo desde el 85 en distintos fondos y planes del dinero que mi breve momento de gloria con LA MODE me deparó –más lo que había podido añadir de los escasos trabajos fijos que he tenido a lo largo de mi vida en prensa o radio: gracias Fernando de Giles, gracias Salvador Valdés, gracias Luis MªAnsón, gracias Carlos Tena, gracias Isidro Juan Palacios, gracias Mikel Barsa-) desaparecieron en la nada kafkiana de la intervención del gobierno, dejé de vivir decorosamente (no era ni mucho menos rico, pero sí me movía con un cierto margen de autonomía económica) para pasar a situarme al borde de la indigencia. Estresado por la subida de los alimentos, del teléfono/ADSL, de la luz, por los palos periódicos ante tal o cual avería en el cuchitril en que vivo y que ya describí profusamente aquí), resentido en mis parcas relaciones sociales por la incapacidad de corresponder económicamente (salvo que al día siguiente medio ayune para compensar el balance), sin encender un aparato de calefacción o de lo contrario (en invierno no hay mucho problema: con vestirme de esquimal o dormir medio vestido…; en verano es más jodido, porque hay momentos en que ni el andar encuerado y con los balcones abiertos evita el sofoco, aún más este verano cuando no pueda abrir la ventana del patio por la pertinaz plaga de cucarachas que, como las ratas en las paredes de Lovecraft, bulle por el vetusto inmueble desde hace año y medio y que me obliga, en cuanto sube la temperatura, a medio gasearme en amoníaco e insecticidas, y a sellar obsesivamente cualquier grieta o intersticio) y hasta viendo la televisión a oscuras para racionar al máximo los gastos eléctricos (y, ni así, porque, con eso de las lecturas estimadas, te pegan la clavada sí o sí).

En una entrada anterior señalé como una de mis posibilidades de voto a Esperanza Aguirre de haber percibido que peligraba su mayoría absolutísima y (por lo que se ha visto) siempre en aumento. Habría sido un voto por puro agradecimiento, por haber dado cierto respiro económico a la asociación de afectados de AFINSA en que me encuadro y por la chance que se me dio entre 2006 y 2007 dentro de los fastos dedicados a la Movida que organizó la Comunidad de Madrid (lo más cercano a un apoyo institucional que he recibido jamás).

Seguramente ni las víctimas de atentados inasequibles a la omertá o a la complicidad masoquista ni los afectados de AFINSA y FORUM que no disponemos de arsenal legal privado logremos una mínima satisfacción, pese a nuestra esperanza irracional de que siempre hay una luz al final del túnel. No hay cabida en el desencaje generalizado. Esperanza Aguirre ha tenido atenciones para con ambos colectivos pero no se le puede pedir mucho más porque carece de Poder para ello. En edad en que otros se jubilan millonariamente yo tengo que buscarme la vida (tarea ardua por el muro que continúa separándome de los media –pues el veto decretado por Diego Manrique en el 86 y levantado oficialmente en el 94 parece seguir oficiosamente vigente, salvo ocasionales demandas de colaboraciones en EL MUNDO, una o dos por año, y mis lazos fijos con PROXIMO MILENIO o DISCOBARSA murieron con estas publicaciones- y por la carrera de obstáculos que supone cada vez más el mundo de la música si no has logrado a estas alturas un cierto status mainstream –el malditismo sólo es rentable como bluff: cuando es una cruz verdadera, como en mi caso, no cabe sino cargar con ello-).

Quizás por mi condición nefanda de basura blanca / pie negro hoy me emocione más la ronquera de una Teresa Jiménez Becerril o el grito de la chica de la foto que cierra esta entrada negándose a que se vea a las víctimas como “discapacitados” o como “freaks”. También por tal condición y por vivir en un barrio donde los pequeños comercios duran por lo general poco o, si tenían muchos años, han ido cayendo como moscas desde hará tres lustros, no puedo evitar prestar más atención a los comerciantes angustiados que a los asamblearios más empecinados en atender sólo a su propio solipsismo. Es por ello que, aunque a alguna gente le indigne o le decepcione o se reafirme en ¿qué se puede esperar de este tío?, me cueste tanto ver la acampada de Sol (insisto: en otras ciudades o frente a embajadas en el extranjero tal vez todo adquiera un perfil más seriamente reivindicativo y alguien tan alérgico a las payasadas y a la demagogia complaciente como Julio Anguita seguro que vio algo de valor en los indignados cordobeses cuando publicó su alirón) como una concentración que supere en motivaciones reivindicativas (más allá de la letra y del escaso componente humano que pueda homologarse con todas ellas) a las de VCT o a las de afectados de AFINSA y FORUM (que, a diferencia de las acampadas, no son ocasiones para la fiesta y la celebración -salvo ese preciso momento de conciencia de fusión grupal, que diría Sartre, y que expresa tan bien el fotograma final de DOS HOMBRES Y UN DESTINO, cuando Redford y Newman, dos pero mucho más que dos, salen de su agujero sin esperanza pero venciendo al miedo por mor de su camaradería, de saber que escupen al destino JUNTOS-). El dolor y la rabia nunca pueden convivir, si son de veras, con la coreografía (mi vocablo favorito de Lenin), la performance, la afirmación narcisista, el teatrillo irresponsable y chulesco, el ludismo, en una palabra, la GOLIARDOCRACIA.

UPyD: EL BOMBERO INUTIL

2011-05-25T13:36:00.000+02:00

«Lo importante es la Rosa» (GILBERT BECAUD)

Como puede comprobarse, una formación que se supone nació para sofocar los fuegos separatistas no parece haber sido la favorita de los españolistas ni en Cataluña, ni en País Vasco, ni en Navarra. Estos o han votado sin fe ni respeto a partidos en los que en estos momentos no creen mucho (PP, UPN, Ciutadans -el partido más motivado de los mentados pero, paradójicamente, el menos apoyado-) o se han unido a la mayoría absoluta de abstencionistas/blancos/nulos (voto chacina -por la gran cantidad de lonchas de embutido introducido en las urnas- y voto graffiti -por los mil y un slogans que ornaban las papeletas-)

Ahora toca, una de dos, o jugar (pero en clave de farsa) al Front National en Marsella (o sea, convertirse en portavoz de los pied/noirs exiliados) o, directamente, pasar de aquellos a quienes se supone iba a defender (ya Rosa Díez el 5 de febrero les hizo la higa a los manifestantes de VOCES CONTRA EL TERRORISMO). En cualquier caso, UPyD sólo existe (incluidos su militancia y votantes) para lo que las ambiciones de la lideresa Díez tengan a bien disponer. Es irónico, pero Esperanza Aguirre, hoy por hoy, concita desde su inexpugnable feudo de la comunidad de Madrid, más ídem (o sea, esperanza) en los sectores sociales no nacionalistas que la presunta experta arreglalotodo excretada del PSOE, de ese PSOE que un día entierra etarras en cal viva y al siguiente les da el queo o intenta prostituirlos con negociaciones tan turbias en sus propósitos como cuando pretendía cazarlos a tiro limpio.

ESPAÑA HA TERMINADO

2011-05-23T03:12:00.000+02:00

Las angustias de los unionistas navarros ante una posible fagocitación por los vasquistas fueron uno de los detonantes clave del 18 de julio. Hoy esa dinámica se ha invertido totalmente con la potenciación de los partidarios de la integración en el País Vasco (súmense abertzales -Bildu, Nafarroa Bai, Agrupaciones Independientes-, PNV, IU... más un PSN nunca destacado por su navarrismo) y la dudosa resistencia de los presuntos representantes del navarrismo (la UPN que rompe con el PP, y un PP navarro que -si no se somete a la línea de bajo perfil ya marcada en el PP vasco por Rajoy/Arriola- correría el mismo destino que pied/noirs marginados como María San Gil o Regina Otaola).

Cada vez que el centralismo español intenta afirmarse, la caga. La cerrilidad que demostró Franco al no posibilitar la digestión de una alianza carlista/peneuvista tras la guerra civil acabaría provocando, en plena crisis de Argelia, de Vietnam, de Cuba, incluso del giro a la izquierda de un peronismo proscrito (bajo la dirección de John William Cooke), el nacimiento de aquello (ETA) que cercenaría su única oportunidad fáctica de perpetuarse (Carrero Blanco). El torpe intento ucedeo de rebajar el rango de las autonomías históricas (vasca, catalana, gallega...) abriendo la caja de los caciquismos y la picaresca pseudocantonal (las autonosuyas en estado puro) con el funesto CAFE PARA TODOS sólo sirvió para debilitar cada vez más, por desafección centrífuga y por egoísmo caciquil, los lazos comunes entre los pueblos de España. La estrategia mafiosa del GAL felipista sólo provocó el descrédito de su presidencia, la primera crisis grave de la formación surgida en Suresnes y la llegada de un sujeto que nadie esperaba alcanzase la Moncloa. Este sujeto, José Mª Aznar, neofranquista en su fondo pero legalista en las formas (a fin de cuentas había sido la denuncia del GAL -el Casas Viejas del postfranquismo- lo que lo había llevado a la jefatura del Gobierno), decide derrotar a ETA con todo el peso de la ley, ilegalizando sus representaciones políticas, movilizando a la población en clave antiterrorista (con un germen de renacimiento de comunidad unionista prácticamente aletargado desde los primeros 80), y busca un consenso parlamentario aprovechando la debilidad del PSOE y la política de pinza de la IU de Anguita (contestada frontalmente por la rama vasca de Javier Madrazo), a lo que añadir (tras el 11S y la declaración de Bush de lucha global contra el terrorismo) la expectativa de recibir ayuda internacional (no hacía mucho que la OTAN había bombardeado Serbia); toda esta batería de medidas encaminadas a acabar con ETA bajo su mandato él mismo se encarga de sabotearlas al mimar el catalanismo desactivando la oposición del PP en esa zona para mejor tratar con Pujol, confiando que éste (como había ocurrido con el Roca de la Operación Reformista o con el Cambó que apoyó el alzamiento del 36) sería más derechista que catalanista, craso error. A lo que añadir su indefensión en su último año y medio frente a unas fuerzas de orden cada vez más permeadas por un ZPSOE que ya andaba en contacto con ETA, justo cuando con la participación en la guerra de Irak ve cada vez más cercana esa ayuda del Big Brother en la cuestión vasca. Y entonces llegó el 11M.

A partir de ahí, Cataluña se dispara hasta el punto de que un País Vasco que hoy iguale la situación de soberanismo y desobediencia al poder central de las camarillas políticas catalanas superaría en competencias a los gobiernos de Ibarretxe. Desde hoy Bildu es factor clave de gobernación en País Vasco y Navarra. El calendario a la anexión de Navarra y después a la segregación y/o libre asociación (matiz sólo discutible por cuestiones económicas y quizás tomando como referente lo que haga Cataluña) está servido.

En una Unión Europea que se hace pedazos, la sede de Bruselas parece ser el débil motivo para que flamencos y valones no consumen de momento la ruptura total. Escocia acentúa sus exigencias secesionistas ante un Britanistán decadente (impensado paralelismo entre la desafección padana y la Italia del sur). Una entidad tan dudosamente legal como Kosovo es elevada de ghetto delincuencial a estado (el sueño de Lucky Luciano para Sicilia) por los mismos USA que Aznar trató de atraer a la lucha contra ETA... Está claro, son malos tiempos para el centralismo.

España se acaba, salvo como eufemismo cleptocrático, patio de Monipodio, escenario de cambalaches caciquiles. En buena medida, los excesos españolistas han llevado a esta situación. Quienes amamos una península unida y diversa, quienes odiamos que nos odien aquellos que sentimos como compatriotas, debemos de pensar en el día después, en la inevitabilidad de la ruptura pero no en que tal ruptura sea irreversible. Mano abierta, pacto de libre adhesión, voluntad de reencuentro, sin prepotencias, sin ínfulas de mayorazgo, sabiendo que, tras el paso de la reivindicación a la institucionalización, toda exaltación remite. Cuando el clímax independentista pase, no más excusas para el odio a una península reunida. España ha muerto, Pensemos en las Españas. Y mucho mejor, en la Unión Ibérica.

En este tiempo, en vez de acumular bilis y revanchas (por otra parte, inviables más allá de la verborrea hostil o del día de furia individual), potenciemos ese corazón medio muerto que es Castilla. Pero no la Castilla del Cid o de la Junta Militar de Burgos, sino la Castilla de Delibes, del señor Cayo, de las protestas comuneras, de Juana la nunca reina... La Castilla más abierta a la delicadeza atlántica que a la ambición/corrupción mediterránea. La Castilla que, como supo ver Celaya, nace de la cornisa cantábrica, incluyendo los vascos, quienes, no por casualidad fueron vanguardia de Castilla cuando no se sintieron humillados por ésta.

Insisto: pensemos en positivo. No en lo que hoy ya no es, salvo como cáscara. Sino en el día después. Y, todavía mejor, en el día siguiente a ese día. EL DIA DEL REENCUENTRO.

EL FINO HILO QUE ME UNE AL "MEDIO LLENO" EN ESTO DEL 15M

2011-05-21T19:00:00.000+02:00

«Ojalá la realidad esté a su altura. Lo digo un poco como tú, ni cerrado ni tampoco abierto incondicionalmente (hasta el descoyuntamiento), entornado tirando (en la medida de lo posible) más al medio lleno...» (autocita -comentario colgado en un hilo de FACEBOOK-)

Y en esto llegó Anguita... El hilo de la reflexión frente a la propaganda.

Balance de las impresiones e iniciativas
que me obligan a seguir entornado

y no cerrarme del todo en el derrotismo suspicaz:

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/05/20/espana/1305911111.html

http://blogs.libertaddigital.com/enigmas-del-11-m/democracia-real-ya-iii-el-dia-despues-9671/

http://www.facebook.com/home.php#!/queremosRatificarlaConstitucion

http://corsariozarafin.blogspot.com/2011/05/mi-democracia-real-ya-las-propuestas.html

http://www.facebook.com/home.php#!/note.php?note_id=10150148144277185

Julio Anguita diciendo lo que tantos pensamos por minotj

EN EL PRINCIPIO FUE PEROGRULLO...

2011-05-19T11:33:00.001+02:00

...pero si no empezamos por el principio, mal vamos.

«No hay un cambio si no hay stop»
(ROMANTICA BANDA LOCAL)

«El sentido común es el menos común de los sentidos»
(proverbio lleno de sentido común)

Dentro de la efervescencia de dimes y diretes (alirones y agresiones verbales -subidones y decepciones-) que se vive en los media y redes sociales a propósito de las indignaciones iniciadas el pasado día 15, no es precisamente esto lo que considero más estúpido.

http://www.facebook.com/home.php?sk=group_167456593314429

http://corsariozarafin.blogspot.com/2011/05/mi-democracia-real-ya-las-propuestas.html

MIS VOTOS REDUX

2011-05-13T20:24:00.001+02:00

«Para ti, que ves las Cortes como cine mudo...» (autocita)

[tras la avería de Blogger, las entradas y comentarios publicados entre el miércoles 11 y hasta hace un rato se han volatilizado, no sé si definitivamente, así que aprovecho para repetir la jugada sobre mi trayectoria como votante cual velo de Penélope –punto a punto bordas tu cruz- con algunos añadidos, más que nada para no aburrirme rehaciendo exactamente lo mismo]

Elecciones generales 1977 y 1979: FALANGE ESPAÑOLA DE LAS JONS AUTENTICA

Elecciones generales 82: ALIANZA POPULAR (y tenía la intención -frustrada- de votar al PARTIDO DEMOCRATA LIBERAL al Senado)

Elecciones municipales 1983: ALIANZA POPULAR

Elecciones generales 1986: FALANGE ESPAÑOLA DE LAS JONS (con participación en sus spots electorales)

Elecciones europeas 1987: CENTRO DEMOCRATICO Y SOCIAL

Elecciones europeas 1989: IZQUIERDA DE LOS PUEBLOS

Elecciones generales 1989: LISTA ANTIPROHIBICIONISTA (mi única experiencia como candidato)

Elecciones generales 1993: voto graffiti (invención propia -voto en blanco con un slogan, NO A LA CORRUPCION DE LA DEMOCRACIA-; más información en los primeros números de EL CORAZON DEL BOSQUE y en esta entrada)

Elecciones europeas 1994: II campaña del voto graffiti (esta vez el slogan fue LA EUROPA LIBRE NO PASA POR ESTRASBURGO)

Elecciones generales 1996: FALANGE ESPAÑOLA DE LAS JONS al Congreso (mis relaciones con esta formación en los 90 quedan recogidas al milímetro en el boletín corazonesco PVO y en el dossier ENANO, DEMASIADO ENANO -publicado en el nº 18/19 de EL CORAZON DEL BOSQUE- y también se hace algo de mención en esta entrada) e IZQUIERDA UNIDA/LOS VERDES al Senado

Desde entonces no he vuelto a votar. Hoy sólo votaria en una de estas tres situaciones:

a) si Julio Anguita encabezase una candidatura dentro de mi circunscripción (sería un voto de homenaje a su persona, no importa con qué siglas)

b) a un partido testimonial que tuviese como único lema ESCLARECIMIENTO TOTAL DEL 11M (obviamente, para que la cosa resultase creíble, debería tener que ver con la iniciativa este señor)

c) si considerase en peligro la mayoría previsiblemente absolutísima de Esperanza Aguirre este 22 de mayo (sólo sea por los gestos que ha tenido con la asociación de afectados de AFINSA a la que pertenezco y por las oportunidades que se me ofrecieron -mesa redonda, texto en el catálogo, actuación- en los fastos conmemorativos de la Movida que organizó la Comunidad de Madrid en 2006/2007)

Y ahora, adelante con los barrenados de dedo en la sien, amantes de las anteojeras. ESTO ES LO QUE HAY.

Al final , ha reaparecido la primera versión de esta entrada. Dado que considero esta versión redux mejorada en cuanto a links borro la otra para no redundar en mis peripecias como votante.

UNA TERTULIA INTERESANTE Y OPORTUNA

2011-05-07T18:18:00.000+02:00

De los espacios de LD/ESRADIO no es precisamente éste de mis favoritos aunque alguna vez le echo un reojo en la sobremesa si no hay película interesante por La Sexta 3. Albiac aparte (que me caía muy gordo en mi época más furibundamente antiisraelí -la profundización en la estereoscopia soreliana y la donjulianesca sobredosis gubernamental de alianza de civilizaciones han templado no poco dicho furor: es lo que tienen las indigestiones-: a partir de sus improperios antiqataríes en relación con la presente no/guerra contra Libia me ha empezado a caer mejor), no soy especialmente fan de los otros dos tertulianos (más por razones formales -hay algo en sus maneras que me revienta, sobre todo Agapito Maestre- que por sus palabras en sí -justo lo contrario que me ocurría con César Vidal, quien desde el primer momento me cayó bien como busto parlante aunque su discurso me pudiese resultar bastante antípoda-). No obstante, lo dicho en esta ocasión me ha llegado muy hondo, tal vez por aquello de estar harto (a causa de mi vocación transversal y estereoscópica, tan molesta siempre para la cosa de la socialización) de darme de trompazos contra las esquinadas anteojeras de hunos y de hotros (así, con hache unamuniana).

TRES ENTRADAS SOBRE EL "OSAMICIDIO"

2011-05-03T19:16:00.000+02:00

Dos desde determinada perspectiva:

http://corsariozarafin.blogspot.com/2011/05/bin-laden-anibal-hassan-i-sabah-y-el.html
(me parece la más cabal desde dicha perspectiva)

http://blogs.libertaddigital.com/enigmas-del-11-m/vencedores-y-vencidos-9557/
(aquí lo más cabal son algunos de los comentarios, que parecen preguntarse por qué Luis del Pino mide con tan diverso rasero las responsabilidades del 11S -sin preguntas, sin conspiranoias, prietas las filas en torno a la historia oficial: no hay enigmas del 11S- frente a las del 11M)

Una desde la perspectiva opuesta:

http://tenacarlos.wordpress.com/2011/05/02/eeuu-logra-asesinar-a-bin-laden-para-evitar-sus-revelaciones-molestas/
(¿Carlos Tena es al 11S como Luis del Pino al 11M?)

Desde mi estereoscopia soreliana, caben ambas conspiranoias. No atiendo a ninguna historia oficial ni confío ciegamente en ninguna terminal. Me gustaría que los responsables de estas tres entradas (el corsario -amigo reciente de FACEBOOK, que parece un tipo despierto-, Luis del Pino -mi único nexo sustantivo y categórico con LD/ESRADIO y con cuyas preocupaciones sobre el 11M comulgo a muerte- y Carlos Tena -mentor desde casi el origen de mi trayectoria, comunista inasequible al desaliento y con quien comparto el respeto imponente por Julio Anguita, la sensación de que la caída de la URSS fue más nociva que beneficiosa para la armonía planetaria y la visión extremadamente crítica sobre aquella estupidez que Bush sr llamó NUEVO ORDEN MUNDIAL y que ahora podemos disfrutar en todo su desordenado esplendor-) pudiesen interactuar más allá de facciones y anteojeras, buscando exclusivamente la verdad y huyendo siempre de la propaganda. Pero supongo que muy pocos comparten dicha estereoscopia soreliana y que mi anhelo, una vez más, es quijotesco e importuno. En fin, aquí dejo esta parrafadita por si ayuda a la reflexión.

EN EL DIA DE HOY...

2011-05-02T15:56:00.000+02:00

Esto lo escribí en el 77.

Lo colgué en LINEA DE SOMBRA allá por el 2007.

Ahora encuentro oportuno recordároslo.

ilustración: THE LEFT HAND

YENDO A LA RAIZ

2011-04-19T13:13:00.001+02:00

(a Alejandro Díez)

Con el mismo título de la serie que estoy dedicando en mi ZONA ZURDA a recordar a Simone Weil, me apetece glosar este insólito blog que me acaba de descubrir un amigo de Facebook y que nos redime un poco de la teratología hoy entendida como Condición Femenina por mor de taradas de diversa especie y condición (herederas degradadas de otras criaturas venenosas pero, al menos, más llenas de fundamento en su veneno como la ominosa Simone de Beauvoir -tan bien retratada por María Antonietta Macchiocchi en su autobiografía-) empezando por las ministras y recientes ex/ministras que van desfigurando (más que configurando) lo más grande y sugerente que emana de Lo Humano, esto es, EL ETERNO FEMENINO.

Prado Esteban, su artífice, me trae al recuerdo a otras voces, aparte de las mencionadas Weil y Macchiocchi, que también se salen de la convención feminista (que más propiamente debería llamarse femimachista), caso de Luce Irigaray o de Victoria Sendón (en el terreno más introspectivo) o de Germaine Greer (desde una perspectiva más interactuante con el hombre). Da más valor al blog el que su mensaje emane de uno de los escasos restos de auténtica izquierda que hoy quedan por estos pagos (donde la noción de izquierda ha sido secuestrada por liberados sindicales, jugadores de rol, hooligans, terroristas de estado, priístas y peronistas de la más baja estofa, lumpen en una palabra -en el sentido más marxista del término: repasad el ensayo del barbudo de Tréveris sobre la ascensión de Napoleón III y sabreis de qué hablo-). Lo recomiendo a todas esas mujeres magníficas que hoy me rodean (Esther, Clara, Bárbara, Carmen, Magdalena...) y que para ser no necesitan que las remodele ningún titiritero pijiprogre con afición a elucubrar torpemente la Eva Futura desde su propio imaginario retorcidamente solipsista.

FUNNY GAMES

2011-04-06T07:17:00.001+02:00

Hace unas horas vi FUNNY GAMES, la versión USA que Michael Haneke calca de su propio original austríaco, por La Sexta 3: ver semejante película desde un canal perteneciente al emporio mediático de Jaume Roures (el valido mediático de Zapatero y Chacón, el tiburón mediático de los déspotas del Golfo -en el último franquismo eran los neonazis de CEDADE quienes mantenían unos lazos crematísticos muy estrechos con Arabia Saudí: ahora es el trosko Roures quien parece haber recogido el testigo...-, el socio mediático de los libertarios y buenrrollistas Buenafuente, Arguiñano, Milikito y Wyoming -todos ellos perfectamente conscientes de que las intimidades financieras de Roures con las tiranías de las riberas orientales arábigas no tienen nada de malo: pecata minuta frente a Bush, Aznar y la trama Gürtel-) hace que realidad y ficción se confundan y que recordemos lo muy divertidamente que alguna gente se lo pasa en este país desde el 11M de 2004 (bueno, en realidad, desde Suresnes allá por el 74, si tratamos de ir al origen y recordar la refundación del PSOE como plataforma de lanzamiento de cleptócratas priístas de la mano de Willy Brandt y de los servicios de Inteligencia occidentales, por aquello de eclipsar un posible auge postfranquista del PCE -con un PCI y un PCF ya teníamos bastante: lo más irónico es pensar que a finales de los 80 el PCE daría uno de los escasos políticos honrados y con voluntad de servicio que ha tenido España desde la muerte de Franco, el hoy jubilado Julio Anguita-).

Como en la película de Haneke, España hoy por hoy es una casa okupada por intrusos que la van destruyendo mientras niegan esa destrucción con su verborrea sofística, formalmente afable, empeñada en culpabilizar a las víctimas de las putadas que ellos les están infligiendo. Esa sensación de impotencia, de querer gritar el horror de lo que pasa y que ese grito no sea escuchado salvo como boomerang de reproches por tener el mal gusto de quejarte en vez de... unirte al juego. Ver FUNNY GAMES en una noche como la de ayer era como ver un documental sobre el estado de la nación que alguna vez se creyó España.

Y ES QUE ESTO ES UN NO PARAR DE JUEGOS Y JUGARRETAS

el ídolo de la actual ministra de Defensa y aspirante a la presidencia de... LA PUTA ESPAÑA!!!

¿a que no hay ovarios para repetir el funny game en una mezquita?

ejemplo de víctima dispuesta a jugar el juego más divertido

la mejor manera de acabar con ETA (ya que el GAL y la cal no sirvieron): instarla a que celebre su propio aquelarre/Suresnes y se convierta, como nosotros, en una casa de putas donde toda pulsión insurgente e incluso revancha personal desaparezca por mor al negocio

MY ROSEBUD GIRL

2011-03-26T13:05:00.000+01:00

ALF, mi chica epitafio, mi bálsamo, el reposo de mis guerras, meu ben, meu zen.

Esta noche he tenido un dulce sueño contigo y mi espíritu encabritado por diversos estreses se ha encalmado y escampado su malestar tormentoso.

Como talismán de serenidades, igual que Luigi colgó al maestro Villalba, yo colgaré aquí al lado tu blog para que también me dé luz y sunshine.

Dejo unas muestras de tu chispa refrescante y pinturera y recomiendo sobre todo a nuestra pizpireta Reina Doda que te descubra y te nombre dodelegada dódica en NYC, sección Brooklyn.

MIS GUERRAS

2011-03-23T18:00:00.001+01:00

Guerra del Golfo: desgarrado entre mi querencia proiraní (aliado entonces en la coalición antiSadam -aliado atípico pero lógico tras casi una década machacado por Irak-) y la antipatía que me producía Kuwait (como, en general, todos los cacicatos de la península arábiga), calificaría mi posición de atentamente, dubitativamente neutral.

Guerra de los Balcanes: fui (y me mantengo) de principio a fin proserbio (de hecho, mi último acto político fue añadir mi firma a un manifiesto en protesta por el juicio a Milosevic en La Haya) y creo que el gran pecado de Serbia fue tener más armamento que el resto de las centrífugas regiones yugoslavas y ser geopolíticamente incorrecta (esto es, más rusófila que proatlantista); la posteridad, en parte, me ha dado la razón cuando se van sabiendo los perfiles más oscuros sobre la infiltración de Al Qaeda entre los musulmanes balcánicos y la realidad kosovar como ghetto delincuencial puro y duro; el enfriamiento de mis simpatías perestroikas de los 80 (los bombardeos de Yeltsin contra la Duma en octubre '93, en el más puro estilo Pinochet, también ayudaron bastante a mi desencanto), mi interés por el nacional/comunismo, mi visión revisionista de Stalin (a través de Antonio Fernández Ortiz y de Alexandr Zinoviev -cuyo máximo testimonio lo doy aquí-) y mi apuesta eurasiática frente al atlantismo en buena medida se van cristalizando en relación con los acontecimientos de los 90 en los Balcanes.

Guerra de Irak: aunque Aznar y sus decisiones por aquella época me resultaban profundamente antipáticas y ajenas, todavía peor y más sucia me pareció la campaña del NO A LA GUERRA teledirigida por el PSOE y que culminaría con el agujero negro del 11M; dejo constancia de mis sentimientos en caliente por lo ocurrido en 2003 y 2004 en estas entradas: este pack colectivo (mi texto es el último de los tres), y esta otra que, cual ave fénix, flota y reflota a cada nueva guerra. También añadiré esta entrada reciente en el LUMINAR donde se habla también de cierta peripecia radiofónica en relación con el NO A LA GUERRA de 2003. Si tuviese que resumir mi actitud: desapego ante las decisiones de Aznar y rechazo al NO A LA GUERRA como manipulación al servicio del partido que nos metió en la OTAN.

Intervención española en Afganistan: me parece escandaloso que mueran soldados porque un señor (ZP) quiera quedar bien ante otro (Obama); aquí no hay razones de Estado sino de prestigio personal en el sentido más estrechamente sórdido y a costa de las vidas de compatriotas; la única medida humanitaria, ya que dicen estar para eso, sería actuar de rescatadores de mujeres y niños del rigor taliban y asimilarlos en nuestra población pero no pretender ayudarlos marcándolos como blancos humanos ante posibles represalias (aquello que contaba Kurtz en APOCALYPSE NOW de los brazos cortados de los niños que vacunaban los usacos); decididamente, no encuentro motivo de interés nacional para estar en ese conflicto y la única línea de actuación humanitaria eficaz (la que acabo de sugerir) no se está siguiendo ni mucho menos.

En cuanto a la actual no/guerra (según la llaman quienes nos han metido en ella) contra Libia, mis sentimientos son a cada minuto (puede detectarse en la anterior entrada) más carentes de entusiasmo ante la intervención. Creo que tanto la ONU como la OTAN tienen cada vez menos sentido como espacios de arbitraje y control (más bien todo lo contrario) y que tal vez haya más prioridad, puestos a fomentar dinámicas participativas de la población a lo largo y ancho del planeta, en intervenir en la península arábiga o (en el caso de España) en tomar una clara postura a favor de los saharauis y en contra de la dictadura de Guinea Ecuatorial antes que jugar a los no/soldaditos en Libia. Hoy Gadafi no es un sujeto que me entusiasme ni mucho menos (hay algo neroniano en su figura que me da mucha grima, no lo puedo evitar: no soporto el peplum, sea en Chueca o en una jaima) pero reconozco que, en su momento, fui lector de su Libro Verde, que en estos últimos días lo he vuelto a releer y que, a pesar de sus muchas perogrulladas, hay más sentido común ahí que en el tsunami de abotaratadas verbosidades excretadas por las Cortes y el Senado desde hace más de un lustro. En resumen: respecto al caso libio, cada vez pesan más en mí los contras que los pros sobre la intervención.

LA PREGUNTA DEL MILLON

2011-03-22T15:45:00.000+01:00

http://comunidad.terra.es/forums/thread/13069613.aspx

Y hace pocas horas, Gabriel Albiac, en LA MAÑANA DE FEDERICO, ha hecho otra pregunta millonaria: ¿QUE PINTA QATAR, CUYO REGIMEN DEJA CHIQUITO AL DE GADAFI EN CUANTO A DESMESURA REPRESIVA, EN UNA COALICION QUE SE SUPONE VA A TRAER LA DEMOCRACIA A LIBIA? Yo añado que los lazos de Chávez, Castro, Rusia o China con Gadafi resultan menos escandalosos que el orgiástico hard core que parecen traerse los campeones de la Memoria Histórica y del socialismo ZP y Roures con un país que soporta un despotismo a cuyo lado el franquismo sólo podría comparársele, tanto fáctica como ideológicamente, de manera muy puntual (intervención de los regulares magrebíes en la guerra civil, mayormente).

En cuanto a mi postura, para quienes no me escucharon ayer en la tertulia de Radio Santoña, aquí dejo un comentario volcado en FACEBOOK sobre el tema (comentario nada categórico, lo reconozco, y lleno de dudas en lo que hace al futuro de Libia):

«Las sombras de la intervención en Libia son sobre todo, desde mi percepción, el protagonismo de Francia (el colonialismo francófono en Africa -retomando otras hazañas como la invasión napoleónica de España y la destrucción de la Occitania medieval- es todo él una sucesión de crímenes contra la Humanidad y quedó bastante bien ilustrado en dos novelas tan ejemplares como EL CORAZON DE LAS TINIEBLAS y VIAJE AL FIN DE LA NOCHE) y la dudosa calaña de nuestros gobernantes para lograr la paradoja de que las balas vendidas por ZP a Gadafi hoy puedan matar a los soldados enviados por el mismo ZP contra el mismo Gadafi; en cuanto a luces, a diferencia de Sadam o de Tito, hay un punto especialmente psycho en el libio que me hace pensar en que su ausencia será menos perjudicial que su continuidad, incluso reconociendo que Libia sea más avispero que panal [alusión a la entrada que dio pie a mi comentario] y que aquello que les pasó a los usacos en Somalia cuando Clinton vuelva a ocurrir, más tarde o más temprano, en una tierra que muy poco tiene que ver con Túnez y Egipto, por mucho que se nos venda la moto reduccionista.»

otras entradas de interés:

http://blogs.libertaddigital.com/enigmas-del-11-m/no-a-la-guerra-sin-contraprestaciones-9293/

HABLANDO DEL MAL

2011-03-18T11:19:00.000+01:00

La revista valenciana BOSTEZO, espacio habitual de colaboración del amigo Dildo, ha recreado las míticas tertulias shadowliners de los viernes (el zenmeister, Dildo y yo) cubriendo una de ellas con un tema monográfico y muy de actualidad, EL MAL. Si estais interesados en lo que allí se dijo, desde este link podeis conseguir la revista.

Para ilustrar esta entrada, una de las imágenes del Mal que tengo más claras:

UN HOMBRE HONRADO

2011-03-18T00:45:00.000+01:00

(gracias a Raúl Alonso por darme a conocer este clip)

"La medida de la España actual la da esa orfandad de dirigentes honrados, que, cuando salen, o son apartados a patadas para que la tónica corrupta siga su curso o acaban siendo marcados por el mal rayo de alguna enfermedad o las dos cosas. Pienso en Adolfo Suárez (en cuyo partido CDS milité) o en Julio Anguita (el último voto en unas elecciones -las del 96- que aún mantengo sin sentir que he hecho el idiota)." (autocita -comentario aparecido el pasado martes en Facebook-)

A JAPON

2011-03-17T16:25:00.003+01:00

(desde el Respeto: esto es, desde el Amor)

“Hace veinte, treinta, cincuenta o sesenta años que habláis sin parar. Por eso estáis cansados. Todo esto se termina en el silencio total del ataúd. El silencio continúa, pues, eternamente. Sólo nuestra conciencia del silencio es eterna, es la condición normal de nuestro espíritu”.
Taisen Deshimaru (última cita recogida por Dildo en su blog)

"Hoy he hablado en la tertulia de Radio Santoña de cómo los japoneses son la raza superior (por ser la más responsable y la más consciente de la realidad -decía Simone Weil que el Bien consiste en estar lo más cerca posible de la Realidad, que siempre implica sufrimiento-). Dije también que esto para ellos es un deja vu de varias tormentas perfectas entreveradas, que el mundo occidental hoy tan bajo de forma debería de seguir con atención los acontecimientos para aprender algo de cómo un pueblo cohesionado es capaz de remontar hasta las peores olas. Cuando se acabe el mundo, los japoneses seguirán en él. Y por eso, entre otros motivos, el mundo nunca se acabará del todo."
(autocita de un comentario que ayer colgué en Facebook)

LA MANO QUE MECE LA TUMBA

2011-03-14T00:22:00.001+01:00

(addenda a la entrada anterior)

«Ese hombre dice que se siente perseguido, que la soledad no existe y que oye ruidos cuando va a dormir. Ese hombre ha puesto muchos dedos en las llagas de un mundo podrido y sabe que eso se paga, que no queda así. Ese hombre escribe sobre las conspiraciones que se urden a la sombra de grandes naciones en el tiempo actual. Ese hombre está considerado un paranoico, cualquier día lo encierran por armar tanto alboroto y no estaría mal. El hombre que sabía demasiado hoy es un vegetal que babea solo en un jardín callado de un gran hospital.» (autocita)

Una tumba llamada España. Donde sólo están vivos los muertos. Vivos con esa vida espectral de quien murió de muy mala manera y fue despachado a la posteridad bajo la alfombra de juicios rabones y alicortos, más dados a la prestidigitación que a la investigación, con la aquiescencia de una mayoría abyecta desde el minuto cero, siempre dispuesta a delatar a fumadores, a perseguir a transgresores de la corrección política o a procesar a dictadores (eso sí, difuntos) pero no menos lista para bajar la cerviz y mirar hacia otro lado ante todo aquello que pueda poner en riesgo su miserable seguridad, su sórdido confort de piara estabulada. Una tumba llamada España llena de muertos que van por la calle creyéndose vivos, con esa vida ficticia que se construye a base de sobornos, de subvenciones, de enchufes, de metástasis burocrática, de supeditar todo impulso de libre opinión, de independencia de criterio, de decencia, al yugo de la mercadotecnia, de la propaganda, del doble lenguaje, de los sacrificios al Gran Hermano de todo mínimo rasgo de integridad y honradez. Pero, más tarde o más temprano, con esa constante machaconamente spengleriana que supone el ciclo en espiral de la Historia, todo se paga, y a cada piara disfrazada de sociedad le acaba llegando su San Martín.

HUERFANOS DE LA VERDAD

2011-03-11T15:45:00.000+01:00

MENOS LACITOS

Y MAS PESQUISAS

DESDE EL 11M TODO ES 11M

NO SE AMOHINE, MEIN FUHRER, QUE YA HA SALIDO EL DODO

2011-03-08T16:19:00.000+01:00

púlseme en el pico y verá cómo le indico

ROJO Y NEGRO

2011-03-02T17:56:00.000+01:00

Dedico esta entrada a Luigi, que me facilitó el acceso al visionado completo de una película hasta la fecha tan inencontrable y olvidada como los huesos de Ramiro Ledesma Ramos; y a la memoria de las dos camisas viejas que tuve el honor de tratar en mi vida, mi tía Carmela Chinchilla (ahora comprendo cómo quien fue novieta de juventud de Rafael Gª Serrano -cuya novela LOS OJOS PERDIDOS tiene mucho que ver en honestidad y entereza con esta película- acabaría por devenir en sosias de Ayn Rand -hay mucho de randiano en la audacia contenida, en la lacónica fibra de la protagonista-) y Mª Dolores Galvarriato, directora del Liceo Serrano cuando yo hice el parvulario.

Cabal reseña de Arturo Pérez-Reverte

EL JUEGO DE LOS ESPEJOS

2011-02-23T18:43:00.000+01:00

Contra este señor se preparó el golpe.

Y este señor, que en apariencia dio el golpe, en realidad lo reventó.

Al final, el golpe triunfó. El que quería mandar mandó, el que tenía que comerse el marrón se lo comió, el que tenía que lucir un traje nuevo inexistente lo lució, el que tenía que largarse se largó y la cosa se llamó madurez democrática.

DESDE EL 23F TODO ES 11M.

¿Complenden la gilipollez?

LINEA DE SOMBRA VOLVIENDO AL ORIGEN

2011-02-16T12:25:00.000+01:00

Al ambiente narrativo de aquellas primeras actualizaciones en 2000 y 2001 (ahora recuperado con los folletones de Esther Peñas –las memorias jardielescas que se nos regalan de nuevo con gentil contumacia- y de Limbo Piedra –su PEPE BABEL que ya hizo algunos sampleos en recientes entradas piellobinas-).

A una de mis improntas de pensamiento, Emmanuel Mounier.

A la recuperación de un texto, BUSCANDO EL NORTE, que colgué en LDS allá por el 2001 y luego retiré, donde explico mis vínculos en los 90 con el tema abertzale.

A un fetiche que Charlie inició a poco de incorporarse a esta web y que dejó a suivre hasta hoy cuando, con el culo bien sentado, nos espeta olímpico su DECIAMOS AYER...

Al origen de Todo, a ese útero conceptual que es el Zen, con una reflexión medicinal de Dildo contra la abulia, la desidia y la negligencia (reflexión tan oportuna en estos marasmos mucilaginosos que paralizan a la pobre piel de vaca loca que alguna vez fue Piel de Toro).

Poned el dedo en la llama que nos brinda Carmen Hierro y atinareis:

RECORDAR 50 AÑOS SIN CÉLINE

2011-02-08T21:08:00.005+01:00

Lo que pasó hace unos meses en Sevilla con Agustín de Foxá acaba de suceder en Francia. Céline sigue sin estar perdonado ¿hay que perdonarlo? Un maestro es un maestro.

Aquí va un enlace a un artículo sobre el tema (aviso: el título es cosa de la web que ha convertido el genio y la universalidad de Céline -como dice el autor del artículo- en un "brillante autor antisemita"). Un homenaje y reconocimiento al gran doctor. Y a la vez, otro dato que ahí deja el artículo: un Mitterrand en la era Sarkozy. Es como sí sólo la izquierda supiese del valor político de la cultura.

http://www.suite101.net/content/doscientas-paginas-de-celine-a38666

DETRAS DE LAS RISAS

2011-02-02T17:58:00.002+01:00

Si el pobre Lenny Bruce levantara la cabeza...

Supongo que Diego A. Manrique, que tanta energía puso desde el 86 al 94 en practicar la caza de brujas contra mí por los pecados mortales de aparecer en un spot electoral de FE/JONS y por el repertorio inicial de mi grupo maldito PROYECTO BRONWYN, dedicará ahora idénticas energías contra su compañero de corral mediático Nacho Vigalondo.

http://www.ww2freak.com/?p=8454

http://www.libertaddigital.com/sociedad/el-pais-mantiene-el-blog-de-vigalondo-tras-sus-bromas-sobre-el-holocausto-1276413449/

Aunque es probable que el destino de Vigalondo sea el de Ministro de Cultura o director de la Academia de Cine en un futuro gobierno de Karma Chacón, a quien ya se sabe que le pirran los tíos amigos de usar frases incendiarias (ya saben, RUBIANES SOMOS TODOS y tal y tal).

Quien esto escribe nunca ha sido especialmente devoto del estado de Israel ni de la causa sionista. En esta entrada (que conduce a otras) creo expresarme sobre el tema con bastante claridad pero, a diferencia de un Rubianes o un Vigalondo, sin pretender hacer unas risas sobre asuntos sangrantemente graves emulando/superando (lo de "superando" lo explico un poco más adelante) a DER STURMER (hoy perfectamente recuperable como blog jocoso/bizarro/pijiprogre por cualquier okupa de luxe hijo de preboste sociata y/o catalanista o como fuente de inspiración para cualquier contertulio de LA NORIA con tendencia al calentón verbal).

Supongo que el problema no está en tener las opiniones que se quiera ni en tomar los compromisos que uno se sienta impelido a tomar (compromisos, claro está, asumidos de corazón y que trasciendan la mera agitación profesional, el gamberrismo provocador, las puras razones venales de acaparar audiencia o de servir mercenariamente a determinados poderes -prosionistas o pro todo lo contrario, que de todo hay en este cuadro del Bosco que algunos llaman Humanidad). El mal está en convertir cualquier asunto, mejor cuanto más grave, en objeto de chiste o de polémica/basura, de reducir la realidad a un tebeo (justo -triste paradoja- cuando muchos autores de tebeos -como diría mi amigo Luigi- cada día se acercan más a la realidad con un respeto inusual en otros medios de expresión). A fin de cuentas, tanto DER STURMER en su momento como los iraníes que hoy arremeten mediáticamente sobre el tema del Holocausto lo hacen en un escenario mental de enfrentamiento total en el que creen de manera sincera y fanática, nunca por minimizar la realidad a mera excusa para el ingenio biodegradable.

Ayn Rand dio en el clavo hace muchos años sobre esto de la risa como estupefaciente:
http://www.shadowline1.com/lineadesombra/risas.htm

Y yo, tras mis experiencias bastante estériles por el fanzine MONDO BRUTTO o el blog PEGAMIN (primordiales polvos de los que vienen, en buena medida, los presentes lodos), ya avisé también sobre esto del hooliganismo espiritual del humor como MAL ABSOLUTO: http://www.shadowline1.com/lineadesombra/mal.htm

...seguro que diría NO ES ESTO, NO ES ESTO

LA VERBENA DE LA PALOMA

2011-01-29T12:52:00.001+01:00

Una vez más me descubro ante don Aquilino.

http://vinamarina.blogspot.com/2011/01/la-paloma-de-la-paz-y-el-tiro-de-pichon.html

Desde un prisma distinto pero convergente (al menos, en cuanto a poner en evidencia las hipócritas desnudeces de ese emperador con presunciones de atavío moral que llamamos OCCIDENTE), en el 2003, tras salir por pies de una tertulia radiofónica cuando la directora del programa editorializó sin consultar a sus colaboradores a favor del NO A LA GUERRA de los futuros cejijuntos (prietas las filas en torno a la ceja) al servicio del PSOE (campaña que culminó con esa parusía de paz y amor que va desde el 11 hasta el 14 de marzo de 2004), colgué en LINEA DE SOMBRA esta entrada.

http://www.shadowline1.com/lineadesombra/vspaz.htm

Hoy, mucho más desencantado ante el giro delincuencial que he ido viendo en tantos que en su momento me parecieron de veras insurgentes, sin abdicar en absoluto del fondo de la entrada seguramente no mantendría ese tono tan maniqueamente agresivo. Sigo confiando en una catarsis que acabe borrando esta feria de las vanidades digna de El Bosco (para ser mínimamente honesta, la auténtica radiografía de las actuales miserias a propos de la paz mundial necesitaría al Bosco de reportero gráfico y a Céline a la máquina de escribir) pero creo que esa catarsis vendrá (como ya está viniendo en nuestra pobre y abyecta piel de vaca loca) por los errores de todos, de tirios y de troyanos. Y a partir de ese derrumbe general, cuando el emperador ya no tenga traje nuevo virtual que restregar a sus envilecidos súbditos, cuando la realidad cruel y necesaria nos redima de caprichos y simulacros, podremos salir del agujero negro.

EL CURSO DE LOS TIEMPOS

2011-01-25T21:52:00.002+01:00

Líbano, Túnez, Argelia, Egipto...
¿Casualidad?
¿Contagio?...
El Mediterráneo echa burbujas.
Atención a Marruecos.
La UE a punto de reconocer el Estado Palestino sin acuerdo en la mesa de negociaciones.

Pd: (...)La característica principal de la gente es que está dispuesta a creérselo todo. Por otra parte, ¿cómo habría podido resistir la Iglesia casi dos mil años sin la credulidad universal? (...) ¿Entendéis? ¡Lograr realizar el despotismo gracias al sufragio universal! (...) Capitán Simonini, yo pertenezco a los que permanecen cuando los gobiernos pasan. (...)

El cementerio de Praga, Umberto Eco (2010).

¿DESDE AHORA TODO EMPIEZA A DEJAR DE SER 11 M?

2010-12-21T16:50:00.001+01:00

http://blogs.libertaddigital.com/blog-de-federico/la-rabia-periodistica-y-las-verdades-ocultas-del-11m-8741/

Lo mismo ha empezado ya el punto de inflexión. Tal vez empezó cuando no hace mucho Felipe González se abrió la gabardina y enseñó con orgullosa impudicia las vergüenzas de su rol en la trama GAL. O tal vez empezó algo más tarde, cuando se instauró el estado de alarma. En cualquier caso, y generalizando, cuando la arbitrariedad sumergida bajo espesas capas de maquillaje pseudoghandiano, antroposófico y autónomo (hooligan de gauche, pa entendernos, siempre amigo de buscar sinonimias entre lo pacifista y lo energúmeno) se cuarteó y (como en aquella peli futurista, DESAFIO TOTAL, en la que Schwarzenegger surgía del orondo físico de una señora en una terminal de aeropuerto marciano -simbolismo espléndido por su vigencia desde el 3D-) la baba zapateril ha dado paso a la barba de Rubalcaba, barba policial, directorial y con avideces termidorianas, donde cada sonrisa del nuevo presidente/dictador de facto deja a los ósculos letales de los capos de EL PADRINO a la precaria altura de caricias del borreguito de Norit. La barba del Big Brother de Sintel y los cojones de la ministra de Eutanasia jalonan un panorama explícito ante el que (precisamente por su explicitud) la ciudadanía sólo tiene dos salidas: desobedecer y buscar palancas de resistencia o dejarse arrastrar abyectamente con el PSOE en su caída al infierno del que nunca debió salir un partido metido en todas las salsas sórdidas, autofágicas y calculadamente cainitas desde el inicio del postfranquismo (no en vano a los nacionales españolistas, siempre tan paralegales, les ponía a cien en los 80 y 90 el partido del GAL, querencia que resultó pornográficamente obvia en el 97 con su alianza con Rodríguez Menéndez y Vera en el diario YA, veterana publicación católica devenida en burdel periodístico para flecos de la guerra sucia y escuadristas de la letra impresa, algunos un poco más tarde reciclados en empleados mediáticos del hoy místico de la civilidad Mario Conde -querencia esta de los nacionales por los sociatas no sólo nuestra: también en la vecina Italia a los misinos les ponía Craxi y su patulea y de ahí la cantidad de elementos procedentes del PSI que acabaron desembarcando en Alleanza Nazionale cuando el tocayo de Mussolini se las piró a Túnez apuntando itinerario para sus homólogos españoles en un futuro inminente, aunque ahora en vez de Túnez la hégira será a Marruecos, país primo/hermano de algunos de nuestros paisanos más inescrupulosamente enriquecidos, incluido el antiárbitro de todo este juego sucio-).

ESTADO DE ARBITRARIEDAD: desde el 11M todo es 11M

2010-12-10T21:11:00.001+01:00

Ni entro ni salgo en el asunto de los controladores. Una persona como yo, desde su estereoscopia soreliana y de vuelta de toda clase de anteojeras, puede comprender (en su calidad de espectador) las pulsiones liberistas de la mayoría de los colaboradores de LIBERTAD DIGITAL/ESRADIO en rotunda defensa de las medidas tomadas por el Big Brother local Rubalcaba para resolver la crisis (liberistas en el sentido más protofascista del término -las mismas pulsiones que les llevan a digerir sin demasiado problema la incómoda certeza con visos de ¿pecado original? de que la primera experiencia a escala estatal de economía neoliberal se hace bajo la cobertura pretoriana de Pinochet, y las mismas pulsiones también que les llevan a la defensa incondicional de ese estado llamado Israel situado bajo estado de alarma desde su creación hasta hoy, como también lo estaban otras realidades políticas hoy desaparecidas y ya sólo defendidas off the record, caso de Rhodesia o de la Sudáfrica del apartheid-) pero también entiendo perfectamente la presunta conspiranoia encarnada en Luis del Pino (conspiranoia que, si la hallo más fundamentada que la postura contraria, es no por las medidas tomadas en sí mismas sino por las dudosas intenciones de quien las toma, esto es, los mismos que han construido su régimen sobre las bases cataclísmicas del agujero negro del 11M, cada día que pasa más agujero negro si comparamos estas medidas -sin precedente desde la guerra civil y la inmediata postguerra: ni siquiera con la voladura de Carrero, el entubamiento de Franco, el 23F o el ya mentado 11M se había implantado algo así- con las posturas antagónicas en su laxitud en relación con los presuntos implicados/beneficiados en/con el atentado de marzo de 2004, es decir, ETA y Marruecos). Lo inquietante no es el estado de alarma, es la arbitrariedad de raseros, arbitrariedad aún más sangrante si pensamos en la huelga/performance del 29S (con el colofón de ese amago de clip softcore entre la entonces vicepresidenta y Cándido Méndez) o en las críticas del gobierno contra Esperanza Aguirre por las medidas firmes pero mucho menos excepcionales tomadas cuando la huelga salvaje del Metro madrileño.

Uno está con Luis del Pino porque, ante este alarmante estado de alarma, arbitrario y disfuncional más allá de lo puntual, con deja vus de las medidas tomadas tras el incendio del Reichstag o al inicio del Ventennio mussoliniano (pero sin un fundamento ideológico y/o cosmovisional, sin más razones esta vez que el apego mafioso/priísta al poder por el poder, sin más trascendencia visionaria ni siquiera fanática), el zapaterismo ahora entreverado de neofelipismo vuelve al comienzo de su gestión llena de actuaciones sucias y sumergidas. Tal vez lo único positivo es que ahora esa suciedad y ocultación se haga explícita con Rubalcaba, Blanco y los cojones de la Pajín al frente del Mº de la Eutanasia (lo de Sanidad sólo tiene sentido como ironía orwelliana).

Así que, desde mi casi total escepticismo de que sirvan para algo más allá de la pataleta testimonial, veo con simpatía las exigencias de Luis del Pino en relación al estado de alarma y la comprensión que parecen ir encontrando en la sociedad, una sociedad que a estas alturas no debería dar cheques en blanco a gentes como Rubalcaba en base a actuaciones que nunca pueden verse fuera de contexto porque, no lo olvidemos, DESDE EL 11M TODO ES 11M.

AHI QUEDA ESO

2010-12-07T11:17:00.000+01:00

Entre las impresiones propias (con algo de profecía, dada la fecha de cuando se escribió y la general inconsciencia a la sazón de lo que iba a venir) y el espigar en las verdades ajenas (las del porquero, como él suele llamarlas), don Aquilino Duque lleva una racha demoledora que nos hace a algunos más llevadera esta crisis de moral, de vergüenza, de honor, de integridad, de diligencia, de consecuencia, de funcionalidad (de Inteligencia, en una palabra y con la mayúscula por delante).

http://vinamarina.blogspot.com/2010/12/politicos-y-panales.html

http://vinamarina.blogspot.com/2010/12/la-joroba.html

http://vinamarina.blogspot.com/2010/12/las-verdades-del-porquero_05.html

http://vinamarina.blogspot.com/2010/12/las-verdades-del-porquero.html

NUEVAS RAZONES PARA SEGUIR CON SIMPATIA LIBERTAD DIGITAL

2010-11-24T15:49:00.001+01:00

[continuación de lo ya dicho aquí]

Su postura inequívoca contra las arbitrariedades expansionistas del sultanato de Marruecos y a favor de las reivindicaciones saharauís, eterna deuda de España. Contraste con la ambigüedad de otros (ambigüedad en la que parece mantenerse la tónica felipista de antiguas querencias).

La aparición de elementos ajenos (caso de Inocencio Arias o de Antoni Asunción) no para contribuir a rifirrafes tipo LA NORIA o para usarlos como chivo expiatorio por la mayoría de tertulianos sino para enriquecer el debate y hacerlo más esclarecedor que alienante.

La poca afición de César Vidal al balompié y su mucho interés por la limpieza del idioma (explicitada en la sección PALABRAS AL AIRE). Ambos rasgos me llegan al corazón tras las últimas histerias futboleras, el hooliganismo como lingua franca de la política y la profusión (bastante menor en LD) de sms analfabestias.

La reaparición de Lucía Prieto, con su nuevo look, como lectora de noticias en LA NOCHE DE CESAR (sin desmerecer a Mariano Alonso, que –ya lo dije- fue uno de mis primeros banderines de enganche a la cadena).

El haber logrado la proeza de que siga cada noche mientras ceno la tertulia de economía cuando esta materia (junto con las matemáticas) fue de siempre territorio vedado para mi mollera quijotesca y amiga de levitaciones.

El ofrecerme cada día datos y no bengalas directas al hígado. A diferencia de otras cadenas presuntamente similares, aquí el conocimiento en perspectiva categórica, global, impera sobre el anecdotario del venablo o de la pesquisa amarillista. No se juega con las emociones para acabar, tras el calentón, recomendando subliminalmente el voto útil a quienes se supone están traicionando su labor de oposición. En LD los abstencionistas, los defensores de la plena soberanía de su dosis de voto a un partido mayoritario y los amigos de buscar nuevas vías de representación electoral frente al establishment partitocrático se sienten menos chasqueados.

La sensación de estar ante un medio de comunicación que no es un berlusconiano fin en sí mismo sino que está al servicio de algo (llamadle hache: cosmovisión, ideología, modelo de sociedad, intereses geoestratégicos –entendidos no de manera mostrenca: ahí la aparente paradoja de la postura sobre Marruecos y el Sahara en relación con la mostrada sobre Próximo Oriente-, atención a alguna minoría poco dispuesta al soborno...) que lo trasciende.

Y acabo como empiezo, volviendo al norte de Africa. Esto es, al 11M como agujero negro sin fondo. La madre de todos los demás motivos para seguir LD. Porque, como suele repetir un sms recurrente en LA NOCHE DE CESAR, DESDE EL 11M TODO ES 11M.

para Angel y Clara

2010-10-30T19:52:00.003+02:00

Mea culpa por no haber cumplido aquello que os prometí en Quevedo a poco de formarse LA RULETA CHINA, de nunca mezclar mis opiniones (salvo consenso) con el devenir de la banda (precisamente para evitar repetir las fricciones que hubo en su momento con LA MODE al no quedar delimitada con precisión la línea entre el perfil del grupo y mis historias extramusicales como personaje público). Teneis razón ambos en sentiros molestos por la implicación (aunque creo que con Clara he podido explicarme y ser comprendido), y mi error ha sido colgar esta entrada, donde aparece mención al concierto del día 6, sin consulta previa a los demás participantes en dicho concierto.

He sido impulsivo. Ya no hay vuelta atrás. Sólo dejar claro con esta addenda que LRCH, como tal, no se hace responsable de mis opiniones (salvo nota puntual en sentido contrario) y que las posibles sintonías o falta de ellas que pueda yo tener será con sus componentes, uno por uno.

Mi mayor prioridad es el grupo y hacer canciones con él. Sois la mejor compañía que he tenido a mi lado desde que me dedico a esto de la música. Lamento haber metido la pata. No se volverá a repetir.

LAS VIRGENES SHIBUYAS EN LOS JARDINES DE KENSINGTON

2010-10-29T12:46:00.004+02:00

Acabo de leer esta entrada en el foro de Mario Conde. Aparte de confirmarme, en cuanto a parcialidades y plumeros de MC y algún otro notable, lo que ya dije aquí (y alguna cosa que no dije y que señalo ahora, como que la única persona de la sección Mente y Espíritu del Foro que de veras me continuó inspirando confianza era Juan Armas por hallarlo más objetivo, más cercano y menos agresivamente ritual en sus expresiones), me trae a la cabeza mis sentimientos contradictorios por Fernando Sánchez Dragó, mentor en no pocos momentos a partir de los años 90 (su mención promocionera de mi revista EL CORAZON DEL BOSQUE en su libro LA DEL ALBA SERIA me emocionó, así como su deferencia para conmigo cuando asistí en el 95 a una conferencia en los cursillos de verano de El Escorial que daba junto a Escohotado y Arrabal -justo cuando nombraron doctor honoris causa a Jünger-, o el detalle de haberme invitado a todos los espacios televisivos de tertulia en los que tuvo responsabilidad -de hecho, fue mi introductor en este género de las mesas redondas y debates audiovisuales-, o ese fin de semana del 98 que nos alojó a pan y cuchillo al amigo Dildo y a mí en su casa de Castilfrío y nos sedujo verbalmente con su torrentera de opiniones, impresiones y recuerdos). Pero reconozco que su manía en no pocas ocasiones de focalizar temáticamente sus remembranzas hacia lo sexual (entendido en su sentido más mecanicista, cuantitativo y testosterónico -rasgo que descubrí en aquellas conversaciones primerizas con Joaquín Arnáiz, creo que su primer ensayo de autobiografía, y que sufrí de primera mano en aquella cena tras cierto coloquio en Huesca allá por octubre de 2005-) es el aspecto de mi tocayo que me resulta más ajeno.

Ahora una de esas anécdotas, recogida en negro sobre blanco, le juega una mala pasada en una época de extremo fariseísmo de corrección política y presiones lobbystas donde las mismas gentes que consideran ejemplar la educación sexual y el proselitismo gay desde el kindergarten, la presencia de menores en las bacanales de Chueca y similares, el turismo sexual homófilo por países tropicales a la caza de pichoncitos o el derecho de que parejas gayers adopten niños sin una investigación previa mínimamente seria (tal investigación, horror, implicaría homofobia), sin olvidar la extrema tolerancia en la explotación publicitaria y audiovisual (esos programas de descubrimiento de talentos donde se muestra, como una gracieta inocente, a niñas de ocho años imitando a Madonna) cargan todas sus escapistas tintas de calamar contra un señor amigo de Aznar y Esperanza Aguirre (esa es la categoría de todo esto -lo formalmente aducido es la anécdota, el pretexto-), con la intención de que sea, tras Jesús Neira, el nuevo represaliado por la Comunidad de Madrid. La pregunta del millón sería por qué el escándalo se produce tras casi un año de la publicación del libro, justo con un cambio de gobierno a nivel nacional que aumenta la presión policíaca y machacadora de posibles oposiciones y una campaña electoral en Madrid que oficiosamente ya ha comenzado y donde el objetivo es anular en lo posible a la actual presidenta de la CAM en la persona de sus colaboradores (empezando, claro está, por los más estridentes en cuanto a perfil público, sea por peculiaridades de carácter caso de Neira o por una heterodoxia militante en su actuar caso de Dragó -y supongo que, en breve, de Boadella-).

Yo estuve en Tokyo y quedé fascinado por las mismas vírgenes shibuyas que menta Dragó. Obviamente, mi visión de la sexualidad y de Lo Femenino es muy otra y lo que a él le llevó a expresar esa anécdota bastante cruda a mí me inspiró algo más platónico y trovadoresco, colgado en su momento en LINEA DE SOMBRA. En breve, justo el 6 de noviembre, lo cantaré junto con mis compañeros de LA RULETA CHINA. También recordaremos la figura de Peter Pan que Patty Pravo evocaba con ropajes loureedianos en LOS JARDINES DE KENSINGTON y para otra ocasión tenemos más asignaturas pendientes (una recuperación deconstruida del PARA TI o aquel A POR TODAS -de mis canciones, la favorita de Joe Borsani, al punto de ser uno de los escasos temas míos que arregló personalmente-), si esta pleamar farisea de devota atención a la protección de menores (salvo, naturalmente, en las cabalgatas gayers, en las guarderías progresistas, en los viajes lúdicos al Trópico, en las sesiones publicitarias y de concursos de talentos, etc) que mira pajas y difumina vigas nos lo permite, claro.

DEDICO UNA ENTRADA A ESTA FRASE DE LIMBO PIEDRA

2010-10-08T11:23:00.001+02:00

«El tío éste (ZP) nos señalaba hacia detrás mientras nos despeñábamos por delante.»

la cosa se dijo aquí, en esta entrada recomendada por don Aquilino Duque:
http://www.arriba-lfu.com/2010/09/sanchez-drago-y-la-espana-de-franco.html

LABORDETA DE CERCA

2010-09-20T16:45:00.001+02:00

Esta mañana, en la tertulia santoñesa, nos han preguntado por Labordeta y todos (Limbo, Alberto Avila y yo) hemos venido a decir prácticamente lo mismo, que no lo seguíamos como cantautor, que tampoco nos hizo levitar como parlamentario (no por sus intenciones y estilo, el cual, con sus ecos a lo señor Cayo, siempre estuvo por encima de los ínfimos usos habituales en esos ambientes en los últimos años, sino por el ambiguo rol de la Chunta en relación con un PSOE ya profundamente entrópico cuando Labordeta accedió a las Cortes) y que sí nos había hecho tilín por ese programa televisivo en que se recorría España con la mochila al hombro y nos la vendía una, grande y libre en su diversidad y en esa constante delibiana de recordar lo más puro, agreste y olvidado (un poco como hace otro gran doliente de lo español, Eugenio Monesma, en sus espacios tipo OFICIOS PARA EL RECUERDO -asequibles desde hace ya tiempo en Popular TV, como en otra época lo estuvieron en TVE2-). Yo recordé en la tertulia que Federico Jiménez Losantos había sido alumno suyo en su Teruel natal y acabado el programa y con ese runrún y un poco asqueado de tanta manipulación póstuma en torno a un hombre tirando a honrado, se me ocurrió sintonizar LAS MAÑANAS DE FEDERICO por si decía algo. Lo dijo, vaya que si lo dijo, un auténtico monográfico que me devolvió al FJL que yo recordaba con agrado de las cenas en casa de Kikí d'Akí, de la lectura de DIWAN, DISCOEXPRESS y LA BAÑERA o de su libro LO QUE QUEDA DE ESPAÑA o de algunas de sus columnas en ABC cuando yo también colaboraba en ese diario, y me conmovieron sus palabras, incisivas y entrañables, sin el agresivo histrionismo de otras veces y con una transversalidad metapolítica que no esperaba de él. Realmente me acercó a Labordeta, al Labordeta docente y filósofo de aldea, con un algo de aquel maestro encarnado por Fernán-Gómez en LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS o del que azuzó las primeras luces del niño ALFANHUI, un Labordeta más grande que esa imagen rehén de enanos con que la canalla actual que nos desgobierna ha pretendido robar su memoria.

Buscando en LIBERTAD DIGITAL he encontrado un texto que complementa perfectamente esa recuperación del mejor Federico Jiménez Losantos que he sentido al escucharlo evocar en la tdt. Aquí dejo el link-

PEPE BABEL, EXTRACTO DE LA PÁGINA 19

2010-09-11T19:40:00.005+02:00

(...) «Sí, la Tierra está llena de idiotas.»
«¿Qué hacemos con los idiotas?»
«Digámoselo: son ustedes idiotas.»
«Son peor que idiotas, son agentes del Cuerpo Dificultativo. Jamás podremos disfrutar mientras ellos se impongan. ¡Es hora de que los mitológicos no cedamos un milímetro ante los necios! ¡Debemos variar el sentido de las agujas!
«¡DARNOS A LUZ!» chilló Bárvulo, «¡DARNOS A LUZ Y BEBER DE LA PURÍSIMA VIDA!»
«¡¡Jo-der, está usted chutándome adrenalina, don Bárvulo!! ¡Me cago en toda la mierda, coño! ¡Tenemos que salvar al mundo, matar bichos y abrir camino!»
«¡¡A quién, don Pepe, a quién tenemos que abrir camino!!»
«¡AL MESÍAS, POR JONÁS!»
«¡AL MESIIIIIIAS!»
El eco de Bárvulo Lancaster recorrió las montañas apretándose contra las enormes rocas de granito, traspasando las copas de los pinos y encinas como el aliento de un amante en la nuca de otro cuerpo, tras lo cual se hizo un silencio y los dos hombres se avergonzaron como chiquillos antes del primer beso. No hubo por unos instantes otra cosa que el dulce rubor de los albaricoques cuando son tiernos y miran desde la rama al suelo y al cielo, entre hojas verdes, acariciados por rayos de sol que ellos convierten en terciopelo, sin que nadie los vea.
«¿Se da cuenta?», preguntó el músico.
«De qué, Lancaster», respondió Pepe Babel, mirándole.
«Los espejos, el arte…»
«¿El amor y la vida?, se refiere.»
«Al menos aquí es posible.»
El señor Babel echó un vistazo desprendido al paisaje.
«Aquí», dijo con tristeza, «sólo aquí.»
«No lo sabrá nadie, eso es lo bonito, ¿verdad?»
«¿Usted cree?»
«Sí.»
«Oh, en tal caso, ya veo…»
«¿Ahá?»
«Ahora estoy recordando, Lancaster, aseguró Pepe Babel deteniendo su marcha, «ése era uno de mis fallos, tal vez el más terrible de todos ellos.»
«¿Era? ¿Cuál?»
«Pensar que cuantos más supiesen, mejor.»
«Ah, bueno. Nacemos diferentes en un mundo al que consideramos nuestro hermano hasta la quincuagésima mil puñalada; sólo entonces aprendemos a proteger la belleza y a vivirla a escondidas. Por cierto, ¿sabía que Jonás significa paloma de la paz?»
«No.»
«Pues sí, ya le dije que soy políglota.»
«Y yo trataba de imponer mi amor como se impone una guerra al enemigo» continuó el señor Babel con un estremecimiento.
«Son épocas, no le de importancia. Manda la rueda del destino, giramos como giran los astros en el cielo y a Dios le hacen falta demonios y profetas que hagan cumplir la naturaleza. Tal vez con su problema, ya sabe, lo de la memoria, haya querido Dios relegarle de su puesto, sacarle del frente y conducirlo a otros lugares más tranquilos.» (...)

Nota: Pepe Babel es una novela en construcción, disculpen las molestias.

DULZURA OP ART

2010-08-30T19:01:00.004+02:00

"Oh, che dolce cosa è questa prospettiva!", dice Vasari que dijo Paolo Uccello en cierta ocasión. Nada extraño, pues la obsesión de don Paolo por el tiralíneas le acarreó el apodo de pájaro.

Atención a esos flotadores de salvamento, todo un tratado de perspectiva a la moda del siglo XX en esta obra del Claustro de Santa María Novella (Florencia), el conocido como "claustro verde".

No sé (sí sé), pero se me viene a la memoria Franco Battiato.

DE CUELGUES Y DESCUELGUES

2010-08-04T19:59:00.001+02:00

LINEA DE SOMBRA ha estado descolgada de la red desde fines del pasado mes y hasta el día de hoy por mudanza (un tanto accidentada) de servidor. Ahora todo ha vuelto a su ser.

http://www.shadowline1.com/lineadesombra/

CARTA ABIERTA A MC (mi despedida de su foro de debates)

2010-07-31T11:31:00.002+02:00

AVISO PARA QUIENES NO HAYAN FRECUENTADO DICHO FORO: ES PROBABLE QUE ESTE POST LES RESULTE UN POCO CRIPTICO

[al final, la he preferido colgar aquí para la gente que suele seguirme más allá de los comentarios en el foro (gracias, Marisol, por tu apoyo pero la verdad, no podía más)]

Existe la corrección y la "corrección": la corrección como actitud decorosa, respetuosa, limpia, que plantea alternativas y no trata de copar el Foro ni de hacer mobbing ni tampoco acoso/fagocitación del disidente (el ejemplo nada seguido, por desgracia, sería mi siempre ponderado I. Landero) y la "corrección" (como bien dijo hace semanas Esteban González-Pons en EL GATO AL AGUA) como palmetazo, como lecho de Procusto, como invasión de la soberanía de pensamiento del prójimo para corregirles y enmendarles la plana (no desde la persuasión sino desde la violación dialéctica y la guerra psicológica, desde el chantaje moral). Las mismas malas artes de ZP y sus aliados, gente de la que (se supone) MC y quienes le seguimos somos antimateria.

Me siento cada vez más alien en este espacio donde una minoría (cuyo vortex más detonante e irritante es el "think cop" de marras, caricaturesco miniyo de su "respetabilísimo" ZP tanto por hipocresía como por maliciosa mediocridad como por una total falta de calor humano arropada con santurronas y autocomplacientes provocaciones de una desfachatada falsa modestia, que gusta de prodigar con un ribete de sadismo especialmente contra sus víctimas de acoso/derribo -el regodeo contra Antonieta me parece asquerosamente significativo-) ha ido copando progresivamente el Foro en una línea (a veces más tácita, a veces más explícita en lo formal pero inequívoca en las intenciones) que siempre, siempre coincide (les invito a repasar los hilos dedicados a la memoria histórica, Garzón, el aborto, Eduardo Gª Serrano versus la conseller Geli, la administración territorial, o el muy diferente tratamiento de la figura de ZP frente a la de Aznar...) con los antivalores que desde el 13 M de 2004 se están inoculando en plan SIDA social a una sociedad española profundamente débil en autodefensas y que se refleja en este Foro por esa mayoría desorganizada (que podríamos definir como de centro -oscilando en matices entre centro derecha y centro progresista-) que sólo a veces estalla de manera visceral/hormonal (por ejemplo, con el tema del aborto o de la unidad de España) para al día siguiente arrepentirse, recular y ceder fácilmente a los chantajes para no ser acusada/acosada por esa minoría camuflada de mayoría "moral" y/o "correcta" que parece marcar las pautas y que hace que los pocos que nos negamos a pasar un solo momento por el aro o por paripés de buen rollito seamos vistos como desestabilizadores, enemigos del diálogo, energúmenos, cavernícolas, etc. Y, claro, me asombra comprobar cada semana con las intervenciones de MC en las diversas tribunas (tv, radio, web) de Intereconomía y en sus entradas cada vez más infrecuentes en este foro, cómo no se explicita la menor sintonía con dicho sector e incluso da la impresión de que se halla más a gusto, en cuanto a empatía, sinergia, complicidad y debate constructivo, en EL GATO AL AGUA o en BUENOS DIAS ESPAÑA que en el espacio que puso en marcha y del que es titular. Es como si una gente ya de entrada ajena (por no decir, opuesta) al discurso y estrategia mediática de Mario Conde hubiese desembarcado en torno a su carisma no para enriquecerlo sino para limitarlo/acotarlo/okuparlo según las pautas de "corrección política" establecidas por el gobierno y sus aliados pijoprogres (que no izquierdistas, Sócrates: cada vez que generalizas en ese sentido estás insultando a la izquierda y dándoles a estos un blasón inmerecido, a ver si nos enteramos). El que en un espacio donde debería primar (¡y su titular da ejemplo una y otra vez en sus intervenciones, que es lo que hace la situación más esquizo con respecto al Foro!) la crítica frontal a un estado de cosas aberrante y disfuncional como nunca antes desde décadas, por no decir desde siglos, los elementos más activos y motivados y coordinados se dediquen a relativizar, a minimizar, a exigir "respeto" por lo que sólo merece desprecio y contestación sin concesiones, por esos antivalores que MC cuestiona incansablemente a cada nueva intervención, es lo que a mí, por lo menos, me lleva al desconcierto, casi diría al escándalo.

Y no me da la gana de que esa duda crezca, porque creo que aquí hay algún tipo de conflicto, de interregno, de tira y afloja de tensiones e intereses contrapuestos (ahí ese choque en el hilo de las cuentas suizas entre Jesús Santaella –persona estrechamente vinculada a MC- y un notable del foro, Joaquín Tamames) que sólo MC (persona compleja tanto en su yo como en su circunstancia pero no inconsecuente ni veleta a lo Zapatero y, por tanto, me atrevo a suponer, consciente de esta esquizofrenia que pongo sobre la mesa) ha de resolver pero que a mí, por el momento, en tanto que profano, que novato y que seguidor no sectario y nada acostumbrado a callarme cuando algo no me cuadra, me hacen daño, me deprimen y me confunden. Por eso me voy. Para poder defender y confiar en MC sin odiosas y desconcertantes interferencias: ese MC que, con su presencia en Intereconomía y sus entradas nunca complacientes con el desorden establecido en sus blogs y foro, me ha hecho cuestionarme cada vez más el cliché delincuencial que dicho desorden establecido en su momento me dio como imagen única de Mario Conde.

Seguiré asomándome por el Foro como lector de a pie: lo haré por MC, por I. Landero y por otras entradas que me resulten lúcidas, honestas y me llamen la atención. Y tranquilizo al blogmaster de que mi baja es definitiva y no cambiaré de idea a los dos días. Si quiero opinar lo haré en mi propio terreno [he aquí la muestra].

EL COLOR DEL CANSANCIO

2010-05-01T02:33:00.005+02:00

Acabo de seguir en una edición extra de EL GATO AL AGUA un programa especial (con documental incluido) sobre Mario Conde , de cuyo foro soy miembro junto con el amigo Jaime AKA Limbo Piedra (foro que aparece listado como bitácora tanto en este blog como en PIEL DE LOBO). Es lógico que Jaime y yo, culos de pésimo asiento en tantos sitios donde te exijen no sólo poner el culo sino vender el alma, hayamos acabado recalando ahí y que cuestiones debatidas en el foro aparezcan con creciente frecuencia en la tertulia santoñesa de los lunes al mediodía. En cuanto a mí, por conocer de primera mano lo que supone que destrocen tu carrera antes de cumplir los treinta y que, dos décadas después, la misma tropa se quede con los pocos ahorros que te permitían ver los últimos años por venir con un mínimo de tranquilidad, pues puedo sentirme en parte identificado con el calvario que haya podido vivir MC desde el 93.

Nada que añadir a lo ya dicho en entradas anteriores del Luminar sobre el personaje. Sólo reafirmar mis sentimientos de que estamos ante una vida extrema (como se titulaba el documental), ante un sujeto carismático (palabra en apariencia tópica pero hoy prácticamente imposible de aplicar a alguien vivo en nuestro país -de ahí su especial pertinencia en este caso-) y de una inteligencia superior a la media (inteligencia que ya resultaba insultante para el Aznar de los primeros 90 -de ahí la ojeriza de éste contra MC y su activa participación en la caída de tan peligroso rival para sus ambiciones de entonces- y que ya hoy, comparada con la corte de fenómenos barnumescos que nos desgobiernan entre regüeldos demagógicos para ocultar sus ventosidades corruptas y sus mil y un tongos, tiene un algo de irreal, de alucinación digna de Coppola o Scorsese, concitadora de vértigos).

Como ya dije en el foro, entre los diversos bandos que toman postura sobre "el caso Conde" (los que lo creen culpable, los que en su fuero interno piensan y/o saben que no pero les conviene decir -mejor gritar, con la mayor “ostentoreidad” posible- que sí -de éstos, me da en la nariz, debe de haber la tira, no creo que ninguno en la indigencia precisamente-, los que saben que no lo hizo y, finalmente, los que nunca creyeron que lo hiciera o, como es mi caso, los que, a medida que profundizamos en el personaje, consideramos más y más dudoso ese supuesto) yo me sitúo entre los últimos.

Ni fe ciega ni cheques en blanco (mi cuota de ingenuidades quedó arrasada con mis veinte estériles años de trayectoria política) pero sí atención a todo aquello que eleve su cabeza sobre la media, que concite una cierta expectativa en un panorama mayormente desesperante, que nos haga retomar aquella ilusión centrista que sentimos en los últimos 80 y nos aleje un algo de ese rumiar constante en nuestro recurrente daimon, el Michael Douglas de UN DIA DE FURIA exigiendo su desayuno con un arma en las manos. Tal vez todo acabe en ese día de furia pero si hay algún modo (iluminador y no estupefaciente, se entiende) de cabalgar esa ola con una voluntad regeneracionista de consenso, pues habrá que estar al loro.

Vamos, digo yo.

Ah, y para los profanos, el título de esta entrada alude a uno de los textos más descarnadamente estupendos (en el sentido valleinclanesco en que se ponía Max Estrella) de MC.

José Antonio Primo de Rivera dijo refiriéndose a su paso por las Cortes que él estaba en el hemiciclo sin fe y sin respeto (y viendo ahora mismo el Parlamento -¡y ya no digamos el Senado con la Pajín en pleno don de lenguas imitando a Linda Blair pero en más grimoso!- sus palabras mantienen la mayor de las vigencias). El zenmeister Rafa C, desde su sabiduría extremooriental, aconsejaba aplicar esto también a la vida en general. Yo añadiría, y es por lo que estoy en el foro de MC, que sí, que vale, que perfecto, pero dejando el ánimo no del todo cerrado, mejor cabalmente entornado a la esperanza. Nunca de par en par, ni mucho menos (no más tropezones en la misma piedra). Sólo entornado. Pero eso, hoy en día, ya es mucho.

Palíndromo Luminar

2010-04-13T14:56:00.003+02:00

Poema-palíndromo Luminar, lo prometido es dada.

G.Royo-Villanova

Palíndromo Luminar

LA ira -n-i mula luminarial

A mi rimar…

aparté letra para mi rima.

¡Ay! a lema dar bala.

Palo di,

pido la palabra.

Dámela ya.

Arte le ladra.

Ni mu le dice.

Decide Luminar.

Dale letra.

¿ Apartas sátrapa?

¡ Asúmala !

¿ Apartas, InCa ?

Al fin erudín,

ata luminar!

Acaso rara por reponer

Reno… perro ?

Para rosa cara ni mulata

ni dure,

ni flaca,

ni sátrapa.

¿ A la musa apartas, sátrapa?

Arte le ladra.

- Ni mu- le dice.

Decide Luminar.

Dale letra.

A luminar apetece

recete Para “N”i mula

¡Ay! A lema dar bala.

Palo di,

pido la palabra.

Dámela ya

A mi rimar…

aparte letra para mi rima

LA ira -n-i mula luminarial.

DOCE SIN PATIBULO

2010-04-11T00:22:00.004+02:00

Acaba de incorporarse a este blog Inma, la fotógrafa de cabecera que un día decidió entrar con su baticámara en las vidas de Charlie y de menda, con su ojo mágico y su oído no menos alerta para la valoración musical.

Su mascota Montse, el gato transgender, se añade al bestiario luminarca, entre el dodo guillermino y el celacanto escarpiano.

By the way, Guiller, Gonzo, a ver cuándo debutais. Bárbara se ha estrenado poderosa y elegante con esa serie de heráldica. Esperamos con fruición vuestras entradas.

También Dildo me comentó que, tras bastante tiempo de ausencia, está (como Magdalena) por la reentreé.

Y ya sabes, Inma. Tú misma. Impresiones ilustradas. Ojo y oído avizor y comparte con nosotros la cosecha.

Somos doce sin patíbulo. Doce por amor al arte. Esto es, a la vida.

foto: Inma Varandela

Amberes

2010-04-08T16:54:00.005+02:00

En el escudo de la ciudad de Amberes, sobre un fondo rojo se yergue una fortaleza blanca con tres torres, la del centro más alta que las que la flanquean, protegida, u ofrecida, a su vez por dos manos blancas que mostrando las palmas levitan sin ser prolongación ni justificación de sendos brazos.

Pero es posible que a pesar de estar abiertas, las manos no ofrezcan la fortaleza, puesto que es gesto reconocible del ofrecimiento el tender los dedos hacia el suelo, y en este escudo los dedos, al igual que las torres, se dirigen hacia el cielo. Como un mago que infundiese en su público la sorpresa al guardar entre los signos de admiración de sus brazos la aleteante paloma aparecida.

Es también gesto que indica buena intención o al menos carencia de armas, con lo que una eventual mala intención quedaría desactivada o algo corta, abandonada la defensa del bien o mal intencionado a las astucias del ingenio o de la magia que hace aparecer palomas blancas donde no las había.

La casa de pétalo

2010-03-07T20:55:00.006+01:00

I´m standing on a hill
Until you come out from the mist
And then we kiss

No abundan joyas como Ashfield Avenue de la debutante y mágica compositora e intérprete Alondra Bentley en nuestro panorama; no nos merecemos algo así de grande. Es, en mi humilde opinión, el mejor disco publicado en España en mucho tiempo.

Posee una hermosura brumosa y críptica, totalmente curativa. La magnificencia de tiempos pasados bucea entre sus surcos, muchas son las referencias que Alondra maneja magistralmente para llevarlas a su terreno y construir su propio discurso. Un álbum –nada retro- que invita esencialmente a soñar. Un álbum, no un puñado de canciones sin ton ni son, que es lo habitual... Qué raro encontrar a estas alturas una rara y preciosa obra con su introducción –emocionante y romántica “Dot dot dot”-, su nudo y su desenlace, la absolutamente cinematográfica “Star for Mummy”; resulta curioso: al escuchar esta última y enigmática pieza pienso automáticamente en Maureen O´Hara entonando su nana hechizante al horizonte en aquella magistral película del primer Peckinpah.
Telúrica, magnética, inolvidable. Así es cada pieza que conforma el brillante Ashfield Avenue, ópera prima de escasos 35 minutos y sin embargo repleta de ideas y buenas intenciones que no me cansaré de reivindicar. Tan meditada y fresca, tan fluida y llena al mismo tiempo de significado y sabiduría. Y de vida.

Sounds to me like it´s more than fair

No tengo la suerte de apreciar dudosos fenómenos nacionales y altamente promocionados. Detecto en ellos algo artificioso y frívolo, sencillamente no me llegan. Por el contrario me asombra cada vez más descubrir la autenticidad de Alondra Bentley, sus cuidadísimas y maduras letras a pesar de su juventud, la impecable construcción de las canciones, su total delicadeza y elaboración al arpegiar la acústica, su perfecto inglés y -por encima de todo- una voz delicada y al tiempo potente, cálida y emocionante, capaz de abarcar muchos registros (posiblemente muchos más de los que ella imagina).
Una revelación en toda regla. Y ante esto, amiguitos, uno debe quitarse el sombrero. Celebremos que en nuestra música no todo está perdido; aún queda espacio para la esperanza.

Aprecio sobremanera que Alondra nos ofrezca un debut breve pero variadísimo. ¿Cómo sino se explica que pase del dramatismo de “Still be there” al aroma music-hall que destila “Of all living creatures, why a human being?” (más acentuado aún en la increíble “Giants are Windmills”, de la que hablaré unas líneas más abajo). O que de la traviesa y eterna “Shine” (que suena a viejo disco de pizarra de los que colecciona compulsivamente el genial Robert Crumb) nos conduzca seguidamente a la tristísima pero necesaria, única “The Petal House”.

Esta última fue la primera que escuché en directo por Alondra Bentley el pasado otoño; la fortuna me regaló otra noche de insomnio y decidí encender la televisión. Emitían a esa hora los Conciertos de Radio 3 de la 2 y descubrí un grupo liderado por una joven –que me pareció británica o canadiense- cantando esta emotiva balada que me llegó directamente al alma. Ese día acababa de descubrir a Elk City, pero A.B. me gustó muchísimo más. Me quedé pegado en mi sillón capitoneado y degusté el resto del concierto (lástima que lo pillé empezado) sin apenas respirar. Anoté rápidamente el nombre del combo; me sonó extraño, percibí una mezcla sanguínea interesante como las hermanas Baez o Karen Dalton. Cuando finalmente sonó “Sugarman” la noche se tornó excelsa y la habitación se llenó de luz y de aire. Mi habitual sentimiento de soledad desapareció en el acto al sonar aquello acerca de... ¿un hombrecillo de juguete, una marioneta de la infancia, un ser mágico que tan sólo habita en sueños? Tan cándida, escapista y catchy que me dormí en sus brazos aquella noche, soñando su mágica melodía, contagiosa y adictiva. Este pequeño vals ha sido mi canción preferida del pasado año, sin duda.

Seeds are signs to know your way;
cherish them; they´ll avoid your failure

No estoy de acuerdo. Alondra Bentley, a mi parecer, no suena tanto a Vashti Bunyan o Sandy Denny como se han empeñado algunos. A estas alturas ofrece algo propio, su música es inconfundible y atemporal; pero si jugamos a sacar referencias de la chistera por qué no citar a cantantes más desconocidas como la pionera Elizabeth Cronin (a quien personalmente adoro), las geniales hermanas (McGarrigle), la siempre hermética, misteriosa y profunda Nico. En el terreno de los caballeros, Nick Drake, indudablemente y otros grandes genios; también me vienen a la mente delicias como Magna Carta, Incredible String Band y toda la escena Canterbury. Incluso Dan Hicks & His Hot Licks. Pero no hace falta en este caso establecer comparaciones. Puede que nos hayamos acostumbrado demasiado a este juego interminable por lo impersonal y endeble de nuestra escena en general.
Eso sí, sueño con un duet algún día entre Alondra y mi preferido: Kevin Ayers.

Lo que sí es cierto es que Joe Boyd sería su productor ideal. Boyd entendería a la perfección el mundo de Alondra y sacaría el máximo partido a sus canciones. Si hay algo mejorable en Ashfield Avenue, por supuesto ajeno a la debutante, es la producción del disco. Es acertada y digna, desde luego, pero en mi opinión no está del todo a la altura de las canciones. Salvo en alguna pieza totalmente redonda como es “Shine”, posiblemente la mejor producida y arreglada: con cuatro detalles ornamentales muy bien aplicados el tema posee una atmósfera envolvente y perfumada; de diez. También Louise Phillipe sería un aliado de lujo con su habitual dominio de las orquestaciones y arreglos exquisitos. Pero bueno, es por poner alguna pega y sacar una mínima punta a algo que casi casi es perfecto. Posiblemente esta impresión puntillosa sea debida a mi esnobismo extremo.

These books won´t make me sneeze once they´re packed

Respecto a la temática de las canciones, la que más me ha sorprendido es “Giants are windmills”. Parece sacada de un viejo musical, tiene incluso un aire a Kurt Weill y la debería adoptar ya la RENFE: que suene a diario en sus modernos altavoces siempre que los trenes atraviesen raudos La Mancha destino la capital. Su referencia cervantina es, simplemente, sublime. Y su visión acerca de un viaje a Madrid es tan acertada y excitante... Lo dice un gato que lleva siglos atrapado en la cripta pombiana, soñando cada tarde el Madrid de Neville, Jardiel, Valle y Ramón e ideando una escapada imposible, el viaje contrario, hacia el mediterráneo. Me gustan mucho las canciones sobre mi ciudad, desde la inmortal de Agustín Lara (ojo, de autoría aún no aclarada a día de hoy: puede ser leyenda que fue escrita en algún oscuro burdel de D.F. muy lejos del “Agua, azucarillos y aguardiente” capitalino) a “Giants are windmills”, que dicho sea de paso tiene mucho más swing; de hecho es casi manouche.
Existen un puñado de buenas canciones que hacen referencia o tratan sobre Madrid. Esta es una de ellas.

También me ha parecido un acierto la elección de “I feel alive” como single del disco. Un caramelo irresistible con sabor a George Harrison en su estribillo, que celebra la vida y el optimismo, a pesar de los reveses y amarguras del pasado. El video es buena tarjeta de presentación para la joven Alondra. Y muy cuco el detalle del beso que Alondra le propina dulcemente a un dibujo animado. Tanta pureza teenager no abunda por estos lares.

Fast as a shot bullet came the night

Y, last but not least, el diseño del CD supone otra gran ventaja. Fotos de paisajes neblinosos y un sol crepuscular que se esconde entre las ramas de los árboles. Ahora que sabemos que Stonehenge ha sido una (maravillosa) broma, encuentro mucho más druida y celta estos parajes elegidos que tanto habrán inspirado a Alondra. La colección de fotografías es toda una declaración de principios. El artwork contiene tipografías sabiamente escogidas con sabor a caligrafía limpia y serena. Ningún detalle barroco, llamativo o fashionista. Un envoltorio elegante, perfecto para un debut de los que marcan época.

Saben que jamás lo hago (yo que soy tan alérgico a todo lo digital y tan poco seguidor de la industria discográfica y el marketing en general) pero por todo lo que he expuesto recomiendo efusivamente la compra de Ashfield Avenue.
Merece realmente la pena y, créanme, es un regalo fabuloso.
Ya me dirán...

Aquel maldito

2010-03-02T21:36:00.004+01:00

Caravaggio es El Bohemio antes de que la bohemia sea moda de galería para los burgueses ociosos y modo de vida inevitable para tantos artistas.

Es el viajero a los lugares de huída: Milán, Roma, Nápoles, Sicilia. París todavía no es el destino.

Caravaggio es el que encuentra en los conventos su refugio y la escapada, de tarde en tarde, en el burdel -la casa donde vivirán, tiempo después, los hijos de Baudelaire-.

Caravaggio, el del color del vino, también santo bebedor, como sus Bacos enfermos y enfermizos. El de tan mal vivir como mal vive. Ni su arte, como a tanto genio sucede, le salva de la muerte anticipada.

photo magdalena merlos

ZAPATERO Y YO

2010-02-02T00:12:00.005+01:00

En 2007 yo aún escribía para La Gaceta. El entonces Director, señor don Fernando Rayón, me dio libertad de elección en cuanto al tema en el que prefería insistir. Elegí enfrentarme a ETA, y, tangencialmente, por su procaz, amiguista y baboso acercamiento a esos hombres de paz, al Poder Ejecutivo.

Al mismo tiempo, la política desvertebradora y antinacional del señor Presidente don José Luis Rodríguez Zapatero, comenzó a dar señales peligrosas; y, en ocasiones, me hice eco de ello en mis columnas, apelando a la defensa constitucional con la que había de hacerse frente ¡no ya a una banda de asesinos! si no a nuestro propio jefe...

Es el caso del breve texto que hoy traigo a colación.

Fue escrito el 30 de octubre de 2007; en esa fecha, Fernando Rayón había cesado como Director de La Gaceta, el PP se la envainaba con su oposición españolista y por todo el país surgían voces interesadas proclamando inexistentes reinos taifas...

La columna fue censurada por los nuevos regentes del periódico; según ellos, no le mostraba el debido respeto a un señor que, amén de resucitar la Guerra Civil, romper la unidad nacional, engañar a propios y extraños con el Pacto por las Libertades y contra el Terrorismo, prometer el pleno empleo y llevar al 40% de los jóvenes al paro, asegurar que nuestra economía es de Champions League y lograr el cierre de 80.000 empresas, soltar por ahí que en dos añitos superaríamos a Francia en renta per capita y en cambio acrecentar el déficit público hasta el 11,4%, pasar de no levantarse ante el paso de la enseña nacional americana a chuparle el culito a Obama, por no citar el vergonzante abandono a nuestros aliados en plena guerra (la misma que ahora aprueba sin que los meapilas del NO A LA GUERRA salgan a la calle); el mismo señor que, amén de todo esto y a pesar de ello, era capaz de llamar antipatriotas a quienes le llevasen la contraria... (Y es que hay que ver lo fanático que se pone Bambi cuando mamá no le da teta). En fin, que la censuraron porque no le mostraba yo el debido respeto al Presidente.

He aquí la columna:

Título II de la Constitución. De la Corona. Artículo 56: «El Rey es el Jefe del Estado, símbolo de su unidad y permanencia, arbitra y modera el funcionamiento de las instituciones.» Conviene recordarlo ahora que España afronta retos vitales para la convivencia en libertad, igualdad y justicia. Porque, hablando en cheli, esto se está yendo de madre. Desde las provincias vascongadas, su Primer Secretario (traducción literal), Don Juan José Ibarreche, propone consultar a los ciudadanos si están dispuestos a emprender el camino hacia un referéndum resolutivo de independencia total y absoluta en 2010. Desde Cataluña se orquestan maniobras desestabilizadoras al amparo de un estatuto que privilegia a unos sobre otros. En algún pueblo de Alicante se declaran parte de los Pays Catalans y en Asturias arde la llama antimonárquica, es decir anti-convivencia, anti-estabilidad. Todo para que ZP, tan pronto mogato cachimbón y entrañable alfeñique como metatudo bigornio entre los suyos, responda ofreciendo matices para la interpretación… Este procaz marañero, este maula, este gañín y camastrón, debe enterarse de que el Estado tiene mecanismos de autodefensa. A la patria y al Rey, ZP, tenles Ley.

OBVIAMENTE, POR AQUEL ENTONCES TENIA MAS ESPERANZAS EN EL PAPEL DE SU MAJESTAD QUE A DIA DE HOY.

knockin' on conde's blog

2010-02-01T11:01:00.004+01:00

Supongo que tendrá que ver con esta entrada que acabo de leer. Hace unos días, cuando colgaron una glosa a Rathenau y, dado que en más de una ocasión había asociado al asesinado político y financiero alemán con MC, sentí deseos por vez primera de colgar un comentario, para lo cual tenía primero que registrarme. Rellené los datos y esperé (me dijeron que contactarían conmigo por email) y hasta hoy. Tal vez sea lo mejor: en realidad, el comentario era simplemente evocar mi aprecio por Rathenau (ya mostrado en alguna ocasión) y casarlo con mi creciente fascinación por el carisma de Conde (fascinación no exenta de impaciencia porque se moje en algún terreno de la cosa pública, más allá de sus estupendas intervenciones en EL GATO AL AGUA y de ese blog que me continúa provocando un respeto imponente -ahora más, tras la tentativa frustrada de formar parte de su feligresía, no sólo como oyente-) como ya dije dos entradas más abajo en este mismo blog o he expresado en tertulias santoñesas y en entrevistas como la muy reciente en LA ESTRELLA POLAR de la COPE.

En fin... Seguiré (con el mismo entusiasmo que hasta ahora) de oyente. Tampoco pensaba intervenir mucho, de haber sido admitido (por ese respeto imponente ya mencionado), y, desde luego (si ese era el temor), no tengo para nada madera de troll (más bien he sido víctima de ellos durante años por meterme en lodazales que yo creía otra cosa en mi estúpida e inextinguible ingenuidad y, precisamente, una de las características que más valoro en el blog de MC es que haya tolerancia cero para esa ralea).

ORGULLOSOS DE SER ¿DE QUEEEEE?

2010-01-19T17:22:00.005+01:00

Hay rumores crecientes de un acercamiento entre INTERECONOMIA y la microgalaxia mediática de Federico Jiménez Losantos y César Vidal. Sólo de pensarlo se me ponen los pelos como escarpias. ¿Las razones? Lo que tenía que decir al respecto ya lo expresé en un par de comentarios enviados a la bitácora de don Aquilino Duque.

http://vinamarina.blogspot.com/2009/11/las-verdades-del-porquero.html

Si este rumor se confirma, ¿veremos a Alaska y Vaquerizo (éste con el bebé Aido de colgante gemelo de la muñeca Nancy) en las tertulias de Teresa Fernández, o a César Vidal arrinconando a Juan Manuel de Prada en un remake en clave de farsa (bueno, y en clave de sumo) de las diatribas de hace siglos entre protestantes y tridentinos, o al upedeo Antonio Elorza clamando "FRANCO GENOCIDA" en wrestling dialéctico con el neofranquista Pío Moa (su antipático machaconeo anticomunista con visos conductistas en el ESPAÑA EN LA MEMORIA dedicado a José Díaz -tan en contraste con el talante conciliador, casi suarista, del presentador Arteseros- fue la mejor propaganda para la recuperación del interés por el comunismo en gente profana a las querencias rojas -siempre mejor un rojo honrado y consecuente que un fundamentalista de Hayek-), o a los gays y lesbianas y postfeministas adictos a LIBERTAD DIGITAL penalizando la doctrina de la Iglesia en materia de matrimonio y aborto que se supone defiende el grupo de Julio Ariza, o...?

En ese caso, ¿qué sentido tiene ese spot con música (¡tan coherente, dadas las querencias políticas del cantautor!) de Lucio Battisti sobre el ORGULLO DE SER DE DERECHAS?

Si INTERECONOMIA pierde sus señas de identidad bajo el accidentalismo plutólatra de Losantos y compañía, la verdad, será una gran pérdida para la masa crítica de este maltrecho país. Con Anguita retirado la izquierda con principios se desvaneció. En cuanto al Centro entendido como sugestivo proyecto de vida en común, hoy no es más que un ectoplasma tras la muerte en vida de Suárez y ese runrun fantasmal de Mario Conde (esperanzador y frustrante a un tiempo precisamente por su -por el momento- condición gaseosa). Sólo la Derecha parecía recuperar una cierta entidad en su visión del mundo a través de INTERECONOMIA. Si ésta cae bajo el hooliganismo neolerrouxista de Federico y sus mariachis por puro, cortoplacista y miope afán de lucro, alicortando sus ambiciones de movilización social, lo dicho, una verdadera pena.

otras entradas zurdas sobre INTERECONOMIA:

http://zurdman.blogspot.com/2009/05/visiones-apocalipticas-12.html

http://zurdman.blogspot.com/2009/05/visiones-apocalipticas-12b.html