DE ANARCAS Y "BIENQUEDARCAS" (y suicidas "de armario")

Cuanto más me interno en los diarios de EJ, más infranqueable veo la linde entre ambas categorías, porque el Anarca actúa desde la soberanía irreductible de sí mismo (gemelo en ello del Atlas en huelga randiano) para mejor aplicar su medicinal veneno contra lo que considera DESORDEN ESTABLECIDO. El otro, en cambio, usa la figura del Anarca como "traje nuevo" con que disimular su acomodaticia desnudez ante lo inaceptable. Desde mis años corazonescos es esta idea una mosca cojonera que no se me quita de la cabeza. Yo soy demasiado quijotesco (es mi tara karmafrénica de la que no me puedo librar -como no pudieron Pound o Unamuno y así acabaron...-) para aspirar a Anarca pero, al menos, sé distinguir entre la excelencia y el fraude. Existe, desde luego, una contrafigura no menos negativa, el fraude quijotoide, el suicida "de armario" que pretende vender como heroísmo sus ansias de autoaniquilación: a veces, se sublima a alturas excelsas a través de la mística y el arte y llega a fundirse e incluso superar al original quijotesco (pienso en una Simone Weil o en un T.E. Lawrence, incluso, a su manera, en el último Mishima, en busca del sol -lo de Drieu es más complejo y no entra en esa categoría: era demasiado honesto en su vocación suicida para caer en subterfugios y en su quehacer político siempre valoró la gestión frente a la mera autoinmolación disfuncional, de ahí sus querencias diplomáticas, tecnocráticas y/o urdidoras de síntesis siempre tendentes al pragmatismo, y aquí podría enlazar un tanto con nuestro Maeztu, tan distinto a primera vista-) aunque otras, abandonando el arte y el pensamiento por el mero activismo político, no logra alzar el vuelo y no pasa de mera anécdota sólo apta para epígonos aún más irrelevantes (el gran momento de grandeza de Ramiro Ledesma está en su fondo de "armario" EL SELLO DE LA MUERTE y no es casual la aversión que un Quijote de veras como Unamuno sintió ante la miope o quizá impostada devoción -según le otorguemos mayor o menor sinceridad- que le profesó RLR en sus primeros años de agitación política) o de catástrofe continental con ansias de gotterdammerung (el Hitler tan bien viviseccionado por Dalí ya antes del 33).

Cultura, siempre intempestiva y siempre devota, dependiendo de aquello que merece la pena atacar o asumir. Su antítesis, usarla como coartada escapista para ponerse de perfil frente a lo inaceptable. Goebbels, sujeto básicamente anticultural (desde sus orígenes tránsfugas de compi dramatúrgico de Brecht), es honesto al tratar de profanar la Cultura con el casco de botella sodomizador de la propaganda o con el falo metálico de la P38. Más pecado tienen los talantes tibios, los "bienquedarcas", los que desde su low profile (insisto, antimateria de la cautela "durmiente" del Anarca), hacen digerible lo que no lo es en absoluto. 

soy alemán pero no nazi (de hecho, mucho más alemán que un nazi)

Esto debían de sentir los "walkyrios" que atentaron contra Hitler inspirados por cierto escrito jüngeriano. Supongo que, entre su actitud y la del José Sacristán de LA COLMENA (con aquella apología de Isabel la Católica en la boca, como salvoconducto para moverse por el agraz panorama de la autarquía) hay un variadísimo abanico de gradaciones en cuanto a respuestas a las arbitrariedades de un desorden establecido (expresión, por cierto, acuñada por Emmanuel Mounier, inspirador moral de los primeros núcleos de la Resistencia francesa). En estos momentos de record de muertos por gestiones ineptas o canallescamente demagorreicas (ese 8M a lo Jonestown -sólo faltaba la limonada con cianuro o sacerdotisas arrancacorazones, a lo APOCALYPTO de Mel Gibson, tan ad hoc para l@s maniátic@s del indigenismo precolombino-), no acabo de entender que personas con criterio propio, base cultural más sólida que la media y poco asequibles a la alienación actúen con una cautela digna del ya mentado personaje que encarnaba Sacristán, como regalando el cheque en blanco del fatalismo a un todopoder inexistente en la realidad (pensar que los actuales okupas de Moncloa tienen más incidencia en los resortes fácticos de poder que lo tuvo el establishment franquista de los primeros años de postguerra o que todo el futuro laboral depende de ponerse de más o menos perfil a cada nueva botaratada -como si el empleo estuviese monopolizado "por mil años" por sujetos tan peregrinos como Sánchez, Iglesias, Montero, Marlaska o el rasputinín Redondo- o que las esencias vinculadas a la opción sexual, a la condición femenina, al estilo de vida irán a peor si esto cae, es una muestra de alienación tan grande o mayor que quienes identificaban lo alemán con lo pardo).

He de recordar que el atentado más serio contra Hitler fue éste de los "walkyrios", vinculados en cuanto a cosmovisión a la llamada Konservative Revolution. Los "antifascistas" (con los forofos gauchoatlantistas de Trotsky a la cabeza) matarían una y mil veces al ya muerto a toro pasado. Pero en el momento en que había que hacerlo, la única iniciativa seria de acabar con la cabeza de la hidra, fue esa, la de nombres que la posteridad reescrita por la progresía encamaría con aquel a quien pretendieron y casi lograron matar.

Yo, cuando hablo últimamente de "lo walkyrio" con cierta insistencia, no pretendo cirugías tan letales, sólo recuerdo operaciones cabales de autodefensa ante un país que se colapsa, desde la decisión de apear a Arias y colocar a Suárez en el 76 por estas fechas, o en el papirotazo a ZP y el aupamiento de Rubalcaba en 2010 también por estas fechas, o incluso (una vez más por estas fechas pero en 2016) la venida arriba "walkyria" contra Sánchez de los sectores menos botarates del PSOE. Que una situación imposible en su disfuncionalidad y pérdida del sentido de la realidad (con precedentes como los meses argentinos que tuvieron a Cámpora como titular del poder, o la UK agonizante donde Michael Foot jugaba a capitán del Titanic y lo único que se alumbró fue el punk, o la Cataluña de comienzos del 37 que describe Pla en la que bajo el desgobierno anarco/poumista sólo el bandidaje imponía su ¿ley? -de ahí que fuese tan bien recibida por la población, y por el más que harto conseller de Interior Tarradellas, la rotunda maniobra de golpe de timón que dieron los prosoviéticos) sea vista por mucho personal disconforme con mucha menos resolución que vieron o habrían visto situaciones mucho más coercitivas y blindadas a cualquier contestación me hace tener un concepto cada vez más triste de mis prójimos.

Una vez más, sigo atado a la paradoja de que debo continuar fiando en Sánchez para que (en su calidad de gafe de sí mismo, de concitador de boomerangs) Sánchez y toda su oscuridad antiutópica, anticrística, disfuncional, PASEN. Claro, que, cuanto más tarde en pasar el zurullo, más dura será la catarsis... Con peligro incluso de... CANCER RECTAL.

VERANO DE CORRUPCION (a modo de parábola)

-¿Cómo se atreve, cómo osa? ¡Cuánta calumnia, cuánta inverecundia, cuánto dicterio, cuánto vituperio! Mi tío abuelo jamás pisó un campo de exterminio ni tuvo que ver con su organización ni con su funcionamiento: sólo se hacía pajillas con lo que le contaban de allí...


Y es que la diferencia entre el activismo violento y la afición al snuff es la que hay entre Jarrai y el marasmo podemita (de ahí que siempre los abertzales, por muchas coyundas y restregones que tengan con los morados, los mirarán para sus adentros con algo de desprecio, como el militante del Irgun al troskista neoyorkino: Jarrai era cantera de etarras, lo del marasmo es más pajerío de Comic Con en que se sustituye al capitán Kirk por Josu Ternera o por los explosionadores de Viola y Bultó o por los fraperos que trincharon al inspector de policía a puñalada no limpia -ya que estamos con inspectores, lástima que esto no apareciese en el último Crack de Garci, no sólo la mención meaculposa al affaire de Almería-). 
Lo dicho: la afición al snuff igual no es delito (aunque pueda resultar despreciable) pero ¿y si el PUBLICO siente el gusanillo de pasar a la REALIZACION? 
La respuesta... a suivre.